Skripsi Pendidikan Seks Remaja

ABSTRAK

Judul : Studi Komparasi Konsep Pendidikan Seks bagi Remaja

Menurut Abdullah Nasih Ulwan dan Ali Akbar

Penelitian ini bertujuan: (1) untuk mengetahui konsep Abdullah Nasih

Ulwan dan Ali Akbar tentang pendidikan seks bagi remaja; (2) untuk mengetahui

persamaan dan perbedaan konsep Abdullah Nasih Ulwan dan Ali Akbar tentang

pendidikan seks bagi remaja.

Penelitian ini menggunakan jenis peneitian kepustakaan kualitatif

literer. Adapun pendekatan penelitian ini menggunakan pendekatan pendidikan.

Sebagai data primer yaitu sejumlah karya Abdullah Nasih Ulwan dan Ali Akbar.

Data sekunder yaitu sejumlah literatur yang relevan dengan judul ini. Dalam

pengumpulan data, peneliti menempuh langkah-langkah melalui riset kepustakaan

(library research). Dalam membahas dan menelaah data, penulis menggunakan

metode-metode, yaitu: conten analisys, deskriptif analisis dan metode komparatif.

Hasil pembahasan menunjukkan bahwa menurut Abdullah Nasih

Ulwan dan Ali Akbar konsep pendidikan seks bagi remaja adalah dengan

memberikan pendidikan agama dan pendidikan seks. Persamaan konsep

pendidikan seks Abdullah Nasih Ulwan dan Ali Akbar yaitu kedua tokoh tersebut

dalam memberikan pendidikan seks sama-sama dilandasi dengan pendidikan

agama. Kemudian dalam membahas konsep pendidikan seks, kedua tokoh tersebut

menggunakan pendekatan psikologis. Di samping itu pula menyentuh aspek

pendidikan, maka secara tidak langsung menggunakan pendekatan psikologi

pendidikan, kedua tokoh tersebut sama-sama memperkuat pendapatnya dengan

pendekatan agama, hal itu terlihat misalnya menggunakan dalil Qur‟an dan hadits

untuk dijadikan landasan hukum dalam melihat pendidikan seks. Dan terakhir

kedua tokoh sangat besar perhatiaannya dalam mengamati dan meneliti

perkembangan, baik di Indonesia maupun dunia internasional. Namun, ini bukan

berarti tokoh lain kurang menaruh perhatiaan. Adapun perbedaan pendapat kedua

tokoh yaitu Ali Akbar dalam konsepnya bahwa Islam telah mengatur seksualitas

mulai dari aurat, pakaian, penglihatan dan seks, nafsu syahwat itu sendiri. Dengan

kata lain Ali lebih condong ke materi. Berbeda dengan Nasih Ulwan, beliau dalam

konsepnya bahwa pendidikan seks merupakan upaya pengajaran, penyadaran dan

penerangan tentang masalah-masalah seksual kepada anak, sejak ia mengenal

masalah-masalah yang berkenaan dengan naluri seks dan perkawinan. Dengan

demikian Nasih lebih condong ke prosesnya. Kemudian Ali Akbar dalam

menjabarkan komponen-komponen pendidikan agama dan pendidikan seks tidak

terperinci. Sebaliknya Nasih Ulwan dalam menjabarkan konsepnya melalui

pendidikan agama dan pendidikan seks lebih luas, rinci dan kongkrit. Dari sini

hemat penulis kedua tokoh tersebut saling melengkapi dalam mengemukakan

konsepnya.