Surah Waqiah

مزایای خواندن سوره واقیعه

مزایای خواندن سوره واقیعه

با خواندن این سوره واقیه، فرد هرگز به فقر نمی رسد و تمام نیازهای فرد برآورده خواهد شد.

هر سوره در قرآن دارای مزایای زیادی است. سوره الواقیه یکی از این مزایای شگفت انگیز خواندن آن است. حدیث وجود دارد که مربوط به خواندن سورات الواقیه است.

پیامبر ما (SAW) در حدیث گفت: "هرکسی که سوهواوایه را در شب می نویسد هرگز با فقر روبه رو نخواهد شد" (ابن سنی 620).

حدیث دیگری از پیامبر ما (ص) می گوید: «سوره واقیعه سحر ثروت است، پس آن را بخوانید و به فرزندانتان آموزش دهید» (ابن اسکیر).

بسیاری از دانشمندان اسلامی و شیخ الحدیث این بحث را مطرح می کنند و می گویند که ما باید همه را عادت کنیم که هر شب بعد از عشا بخوانیم سورات واقیا. بعضی ها می گویند بعد از مغرب بخوانند، اما بعد از اینکه اسحا بهترین است.

Inshallah، اگر شما در حال گذار از زمان نیاز مالی، لطفا شروع به خواندن سوره AlWaqiah. اطمینان حاصل کنید که قبل از خواندن سوره واقیعه، Durood / Salawat Ibrahimi (3 بار یا 11 بار) را بخوانید و سپس بعد از اتمام، دوآواد / سلاوات ابراهیمی را دوباره (3 بار یا 11 بار) بخوانید. خواندن سلاوات آن را آسان برای شما خواندن، و dua خود را مستقیما به تخت از خدا SWT. و پیامبر (ص) به پیامبر (ص) می فرستد.

به یاد داشته باشید، خداوند متعال همیشه برای ما وجود دارد و هرگز ما را در هیچ شرایطی از دست نخواهد داد. او می داند که ما نمی توانیم اداره کنیم. او همیشه برای ما در راه هایی که نمی دانیم و نمی توانیم تصور کنیم، همیشه برای ما فراهم می کند.

* تاریخ انجیل *

بر اساس مفسران قرآنی، سوره واقیعه فصل سوره مکه است، یعنی در دوره مکه، نبوت پیامبر (صلی الله علیه علي وصال الم) آشکار شد. برخی از مفسران، اگر چه در اکثریت نیستند، استدلال می کنند که بخشی از آن در دوره مدین نشان داده شده است. بعضی از این مفسران اظهار می دارند که آیات 39-40 آیه هایی است که از دوران مدین بود، در حالی که برخی می گویند 81 تا 82، و بعضی دیگر می گویند 83.

طبقه بندی سنتی مصری این فصل را به عنوان فصل 41 به ترتیب وحی (بعد از التره) قرار می دهد، در حالی که طلسم Nöldeke (توسط Theodor Nöldeke شرقی) آن را 46 ساله می کند. موضع این فصل در قرآن، که توسط حکم آشکارسازی تعیین نمی شود، به عنوان فصل 56، درست بعد از آرره رحمان است که موضوعی که تا حدی مربوط به آن است، بحث می کند. برخی از مفسران، از جمله احمد بن عجیب، الواقی را ادامه می دهند.