Surah Waqiah

Die Vorteile des Lesens von Sure Waqiah

Die Vorteile des Lesens von Sure Waqiah

Wenn man diese Sure Waqiah liest, wird man niemals in Armut geraten und alle Bedürfnisse der Person werden erfüllt.

Jede Sure im Koran hat viele Heilwirkungen. Surah Al-Waqiah ist einer, der diesen erstaunlichen Vorteil hat, wenn er gelesen wird. Es gibt Hadithe, die sich auf das Lesen von Surat Al-Waqiah beziehen.

Unser Prophet (SAW) sagte in einem Hadith: „Wer nachts die Sure Waqiah rezitiert, wird niemals auf Armut stoßen“ (Ibn Sunni 620).

Ein anderer Hadith unseres Propheten (SAW) sagt: „Sure Waqiah ist die Sure des Reichtums, also rezitiere sie und lehre sie deinen Kindern“ (Ibn Asakir).

Viele der islamischen Gelehrten und Shaikh Ul Hadith besprechen dies und erklären, dass wir es uns alle zur Gewohnheit machen sollten, jede Nacht nach Isha Surat Waqiah zu lesen. Einige sagen, nach Maghreb zu lesen, aber nach Isha ist das Beste.

Inshallah, wenn Sie sich in einer Zeit der finanziellen Not befinden, lesen Sie bitte Surah AlWaqiah. Stellen Sie sicher, dass Sie Durood / Salawat Ibrahimi (3-mal oder 11-mal) lesen, bevor Sie Surah Waqiah lesen. Wenn Sie fertig sind, lesen Sie Durood / Salawat Ibrahimi (3-mal oder 11-mal). Das Lesen von Salawat erleichtert Ihnen das Lesen und bringt Ihr Dua direkt auf den Thron von Allah SWT. Und du bekommst Baraka, weil du unserem Propheten (SAW) Segen sendest.

Denken Sie daran, Allah SWT ist immer für uns da und wird uns NIEMALS in irgendeinem Zustand zurücklassen, von dem Er weiß, dass wir nicht damit umgehen können. Er wird uns immer auf eine Weise versorgen, die wir nicht kennen und die wir uns nicht vorstellen können.

* Offenbarungsgeschichte *

Laut Korankommentatoren ist das Kapitel über die Sure Waqiah eine mekkanische Sure, das heißt, es wurde während der mekkanischen Periode von Mohammeds Prophetentum (Sal Allaho Alehi Wasallam) offenbart. Einige Kommentatoren, obwohl nicht in der Mehrheit, argumentieren, dass ein Teil davon während der Medinan-Periode aufgedeckt wurde. Einige solcher Kommentatoren behaupten, dass die Verse 39–40 aus der Zeit Medinas stammen, während einige 81–82 und andere 83 sagen.

In der traditionellen ägyptischen Chronologie ist das Kapitel das 41. Kapitel nach der Reihenfolge der Offenbarung (nach Al-Tur), in der Nöldeke-Chronologie (nach dem Orientalisten Theodor Nöldeke) das 46. Kapitel. Die Position des Kapitels im Koran, die nicht durch die Offenbarungsreihenfolge bestimmt wird, ist die Position des 56. Kapitels direkt nach Ar-Rahman, das teilweise verwandte Themen behandelt. Einige Kommentatoren wie Ahmad ibn Ajiba halten Al-Waqi'a für eine Fortsetzung von Ar-Rahman.