Surah Waqiah

Os benefícios da leitura da surata Waqiah

Os benefícios da leitura da surata Waqiah

Ao ler esta surata waqiah, nunca se irá cair na pobreza e todas as necessidades da pessoa serão satisfeitas.

Cada Surata do Alcorão tem muitos benefícios de cura. Surah Al-Waqiah é aquele que tem esse incrível benefício de lê-lo. Há hadith que dizem respeito à leitura de Surat Al-Waqiah.

Nosso Profeta (SAW) disse em um hadith: “Quem recitar a surata Waqiah à noite nunca encontrará pobreza” (Ibn Sunni 620).

Outro hadith do nosso Profeta (SAW) diz: “A surata Waqiah é a Surata da Riqueza, então recite e ensine aos seus filhos” (Ibn Asakir).

Muitos dos eruditos islâmicos e Shaikh Ul Hadith discutem isso e afirmam que todos devemos criar o hábito de ler Surat Waqiah todas as noites depois de Isha. Alguns dizem para ler depois do Magreb, mas depois Isha é o melhor.

Inshallah, se você está passando por um momento de necessidade financeira, por favor, comece a ler Surah AlWaqiah. Certifique-se de ler Durood / Salawat Ibrahimi (3 vezes, ou 11 vezes) antes de ler a Surata Waqiah, e depois de terminar, e fazer dua, leia Durood / Salawat Ibrahimi novamente (3 vezes ou 11 vezes). Ler Salawat facilitará a leitura e trará seu dua diretamente ao trono de Allah SWT. E você recebe barakah para enviar bênçãos ao nosso Profeta (SAW).

Lembre-se, Allah SWT está sempre lá para nós e nunca nos deixará em qualquer condição que ele sabe que não podemos lidar. Ele sempre nos fornecerá de maneiras que não conhecemos e não podemos imaginar.

* História do Apocalipse *

De acordo com os comentaristas do Alcorão, o capítulo da Surah Waqiah é uma sura de Meca, isto é, foi revelado durante o período de Meca da profecia de Maomé (Sal Allaho Alehi Wasallam). Alguns comentaristas, embora não na maioria, argumentam que parte dela foi revelada durante o período de Medina. Alguns desses comentaristas sustentam que os versículos 39-40 são os versos do período de Medina, enquanto alguns dizem 81-82 e outros dizem 83.

A cronologia tradicional egípcia coloca o capítulo como o 41º capítulo pela ordem da revelação (depois de Al-Tur), enquanto a cronologia de Nöldeke (pelo orientalista Theodor Nöldeke) o coloca como o 46º. A posição do capítulo no Alcorão, que não é determinada pela ordem da revelação, é como o capítulo 56, logo após Ar-Rahman, que discute o tópico parcialmente relacionado. Alguns comentaristas, como Ahmad ibn Ajiba, consideram Al-Waqi'a uma continuação de Ar-Rahman.