Dinamika Sejarah Peradapan Is

พลวัตของประวัติศาสตร์ของอารยธรรมอิสลามในการเข้ามาของศาสนาอิสลามในยุโรปและประเทศอินโดนีเซีย

ทำความเข้าใจเกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของอารยธรรมอิสลาม

คำว่าในวันประวัติศาสตร์อาหรับซึ่งตามบทบัญญัติของหมายถึงภาษาในอนาคต กลางตามคำหมายถึง "ข้อสังเกตที่เกิดขึ้นในแวดวงของเขาในเวลาที่มีในอดีตหรือในอนาคตยังคงมี ในขณะที่ความเข้าใจต่อไปให้ความสำคัญทางประวัติศาสตร์เป็นบันทึกที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ในอดีตที่ได้รับการประดิษฐานอยู่ในรายงานเป็นลายลักษณ์อักษรและในขอบเขตและเรื่องของปัญหาที่เกิดขึ้นในอดีตมักจะเต็มไปด้วยประสบการณ์ที่สำคัญเกี่ยวกับการพัฒนาของรัฐทั้งของสังคม , ดังนั้นตามซายิด Quthub "ประวัติศาสตร์ไม่ได้เป็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น แต่การตีความของเหตุการณ์เหล่านั้นและความเข้าใจในความสัมพันธ์ของจริงและไม่จริงที่ว่าสานตลอดชีวิตชีวาและทำให้เขามีเวลาและสถานที่"

ออกจากประวัติศาสตร์ pengetian ตามที่ระบุไว้ข้างต้นอารยธรรมอิสลามเป็นคำแปลของคำภาษาอาหรับอัล hadara อัล Islamiya คำภาษาอาหรับมักจะถูกแปลเป็นภาษาอินโดนีเซียโดยวัฒนธรรมอิสลาม "วัฒนธรรม" ในภาษาอาหรับเป็นอัล Tsaqafah ในประเทศอินโดนีเซียยัง sebgaimana ในภาษาอาหรับและตะวันตกยังคงมีหลายคนที่ mensinonimkan คำสองคำ "วัฒนธรรม" และ "อารยธรรม" วัฒนธรรมเป็นรูปแบบของการแสดงออกของจิตวิญญาณที่ลึกซึ้งของชุมชนได้

ในขณะที่อาการของความก้าวหน้าทางกลและเทคโนโลยีมากขึ้นจะทำอย่างไรกับอารยธรรม หากวัฒนธรรมสะท้อนให้เห็นมากขึ้นในศิลปะวรรณกรรมศาสนาและศีลธรรมอารยธรรมที่จะสะท้อนให้เห็นในการเมืองเศรษฐกิจและเทคโนโลยี ตามโคนตจารานิงกรตวัฒนธรรมมีอย่างน้อยสามรัฐ

รูปแบบที่เหมาะสมคือรูปแบบของวัฒนธรรมที่มีความซับซ้อนของความคิดความคิดค่านิยมบรรทัดฐานกฎระเบียบและอื่น ๆ

รูปแบบของพฤติกรรมซึ่งเป็นรูปแบบของวัฒนธรรมเป็นรูปแบบกิจกรรมที่ซับซ้อนของพฤติกรรมของมนุษย์ในสังคม

วัตถุรูปแบบคือรูปแบบของวัฒนธรรมที่เป็นวัตถุของการทำงาน ในขณะที่อารยธรรมระยะมักจะใช้สำหรับชิ้นส่วนและองค์ประกอบของวัฒนธรรมจะราบรื่นและสวยงาม

ในความหมายของอารยธรรมที่เจตนาที่นี่คือศาสนาอิสลามที่ถูกเปิดเผยแก่พระศาสดามูฮัมหมัดได้นำชาวอาหรับที่เดิมปัญญาอ่อนโง่ไม่เป็นที่รู้จักดีและละเว้นจากประเทศอื่น ๆ ที่กลายเป็นประเทศที่พัฒนาแล้วและประเทศกำลังพัฒนาอย่างรวดเร็วอุปถัมภ์วัฒนธรรม และอารยธรรมที่มีความสำคัญมากในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ถึงตอนนี้

ดังนั้นมันจึงเป็นมาถึง banhwa ที่เห็นได้ชัดของศาสนาอิสลามมีความหมายของความเป็นมนุษย์อุดมการณ์และจิตวิญญาณของศาสนาอิสลามคือการยืนยันของมนุษยชาติเสริมสร้างความจงรักภักดีของมนุษย์ในการปฏิบัติหน้าที่และภาระผูกพันในฐานะตัวแทนของพระเจ้าบนแผ่นดินโลก ตาม H.A.R. กิบบ์ว่าศาสนาอิสลามเป็นมากกว่าเพียงแค่ศาสนาเขาเป็นอารยธรรมที่สมบูรณ์แบบ เพราะเห็นว่าเป็นเรื่องของอำนาจและทำให้เกิดการโจมตีของวัฒนธรรมเป็นศาสนา, วัฒนธรรม, วัฒนธรรมที่เกิดหรือที่เรียกว่าอารยธรรมอิสลาม

 คำจำกัดความของประวัติศาสตร์ของอารยธรรมอิสลามว่าเหตุการณ์หรือเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในอดีตเป็นที่ชุลมุนซึ่งที่ว่าศาสนาอิสลามเป็นความแข็งแรงของเงินต้นและเหตุผลสำหรับการเกิดขึ้นของวัฒนธรรมที่มีระบบเทคโนโลยีสถาปัตยกรรมศิลปะระบบของรัฐและวิทยาศาสตร์ไปข้างหน้านั้น และมีความซับซ้อน