Dinamika Sejarah Peradapan Is

유럽과 인도네시아 이슬람의 항목에 이슬람 문명의 역사 역학.

이슬람 문명의 역사를 이해

미래의 언어 수단의 규정에 따라 아랍어 역사 날짜에 단어. 기간에 따라 매체는 "과거가 있거나 미래에 여전히 존재하는 시간에 자신의 원에서 발생한 소견을 의미한다. 이해가 더 역사적 서면 보고서와 폭 넓은 범위에 안치 된 과거의 사건에 관한 기록과 같은 의미, 역사 문제의 제목을 제공하지만 항상 사회 전체 국가의 발전에 관한 중요 경험로드됩니다 , 따라서, 사이드 Quthub에 따라 "역사없는 사건, 그러나 그 사건의 해석과 역 동성을 통해 엮어 그에게 시간과 장소를 제공 현실과 비현실의 관계에 대한 이해입니다."

pengetian 역사에서 출발, 위에서 언급 한 바와 같이, 이슬람 문명은 아랍어 단어 알 - hadara 알 - 이슬라미야의 번역이다. 아랍어 단어는 종종 이슬람 문화 인도네시아어로 변환됩니다. 아랍어로 "문화"알 - Tsaqafah입니다. 인도네시아, sebgaimana는 아랍어와 서구에서 여전히 두 단어 "문화"와 "문명"mensinonimkan 많은 사람들이있다. 문화는 사회의 심오한 정신의 표현의 한 형태이다.

더 기계 및 기술 발전의 발현은 문명과는 있지만. 문화가 더 예술, 문학, 종교와 도덕에 반영하면, 문명은 정치, 경제, 기술에 반영한다. 코 언트 자라 닝 그랫에 따르면, 문화는 적어도 세 가지 상태가있다.

이상적인 형태, 아이디어, 아이디어, 가치, 규범, 규칙 등의 복잡한 문화의 한 형태 즉.

사회에서 인간 행동 복잡한 활동 패턴 배양의 형태 행동 양식.

객체가 형성 작업의 대상으로 문화의 양식을 즉. 용어 문명은 보통 부품 및 문화의 요소에 사용되는 동안 부드럽고 아름답다.

여기 의도가 잘 바보, 원래 지체 알려지지 않은 아랍인을 가져오고, 다른 나라에 의해 무시했다 예언자 무함마드에게 계시 된 이슬람 인 문명의 정의에서, 문화를 육성, 개발 된 국가, 빠르게 개발 도상국이 될 문명은 지금까지 인간의 역사에서 매우 중요하다.

따라서 이슬람의 명백한 banhwa 도착 인류, 이상과 이슬람의 정신의 의미는 인류의 긍정이되고있다이며, 지상에있는 하나님의 대표로서 책임과 의무를 인간의 충성을 강화. 에 따르면 H.A.R. 깁은, 이슬람은 단순한 종교보다 더 많은 것을, 그는 완벽한 문명이다. 즉 전력의 주제와 원인 때문에 문화의 시작은 이슬람이라는 종교, 문화, 그 결과 문화 또는 문명이다.

 과거에 일어난 사건이나 이벤트가 이슬람 교장 강도 및 시스템 기술, 건축, 예술, 국가 시스템과 앞으로 과학을 문화의 출현에 대한 이유이다에있는 영속되는 이슬람 문명의 역사의 정의 복잡한.