Меню быстрого перерыва

Это делается при еде и питьевой кошерности и достаточно с сунна-сунной, которая была определена. Термин Ифтар знаком людям, которые выполняют пост. Как будто он стал трендом поклонения, который раз в год проводился. Но не многие люди созерцают / изучают секреты смысла, содержащиеся в терминах «нарушение поста».

Для большинства из нас разрыв быстро представлен в виде широкого ассортимента продуктов и напитков, которые едва можно найти в другие месяцы. Как будто он был великим событием, чтобы развлечь особых гостей, кажется роскошным. В каждом доме, даже мечетях или мечетях, каждый показывает свою способность удовлетворять свои биологические потребности. Тем не менее пост должен иметь больше последствий для формирования умственного контроля над похотью. Но, похоже, ориентация не видна вообще. Наслаждение - радость Джасадии, которая фактически закрывает духовное наслаждение, которое должно проявляться в благодарности.

На арабском языке разбить пост называется futhur или ifthar. Форма mashdar (существительное) из корня глагола fathara. Futhur также используется для завтрака. Этимологически слово futhur происходит от буквы fa tha и ra. Письма также являются источником слова фитра, что означает святость. Итак, futhur с fithrah происходит из одного источника, т.е. fa tha ra, что означает святость.

Futhur в смысле постинга означает «разорвать пост». Термин «ифтар» должен быть понят существенным образом не syar'i. Если понимание ифтара прекращается в смысле шариата, то нарушение поста бессмысленно, за исключением того, что он нарушает пост, употребляя / пить во время магриба. Ориентация - только биологическая, джасадия.

Как правило, открытый термин более идентичен старту, а не символу, обозначающему завершение. Однако, в общих чертах, термин «открытый» определяется как прикрытие поста. Если не рассмотреть более подробно, ифтар очень ироничен. Индонезийский выбор ифтара для отмены поста во время магриба не лишен смысла.

Посланник Аллаха сказал:

للصآئم فرحتان: فرحة عند الفطور وفرحة عند لقآء ربه.

Для постящего человека есть два счастья; Счастье в открытом и счастье при встрече с Богом.

В хадисах счастье поста гармонично сочетается с радостью встречи с Богом. Счастье встретиться с Богом - это духовное, тогда благословенное счастье также является духовным счастьем. Недоступно, если духовное счастье приписывается выполнению потребностей организма, не говоря уже о том, что оно связано с счастьем встречи с Господом. Существует нечто иное, чем ифтар, который следует изучать глубже, чем просто выполнение тела.

Нарушение поста, которое делается ранним вечером (магриб), тесно связано с темным состоянием природы. Термин «открытый» означает раскрытие чего-то закрытого (заштрихованного). Между тем, когда ломают падения в начале темноты ночи, что символизирует закрытие всех видений. Смысл момента магриба - это начало закрытия всех материальных явлений, потому что дневной свет подошел к концу. Итак, темнота ночи - символ закрытия. Поэтому он должен быть открыт. Акцент делается больше на состоянии ночи. Потому что именно ночью на самом деле возникает само формирование личности. Молчание ночи приводит нас к состоянию, в котором мы должны читать себя. Ранний процесс познания Бога.