মাযহাব বুঝার সরল পথ

วิธีการที่เหมาะสมที่จะเข้าใจมุมมอง เหมา โมฮัมมัด จอห์น numani หลานชาย: ลาน่า manayura numani RA

เราทุกคนรู้ว่าในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมาที่ผ่านมาคนธรรมดาเรียบง่ายที่มีความด้อยโอกาสจากความรู้ทางศาสนาพวกเขา taqlid และจากมุมมองของ La-Mazhabi 'การเรียกร้องเพื่อเสริมสร้างวิธีการที่จะปฏิบัติตามอัลกุรอานและหะดีษ กลั่นแกล้งและความสับสนวุ่นวายในหมู่ชาวมุสลิมซึ่งได้ให้กำเนิดใหม่และรุนแรงมากขึ้นการเพิ่มขึ้นของความเชื่อมั่นในกันและกันแพ้ศาสนาและความวุ่นวายทางสังคมที่กำลังเตรียมความพร้อม! หมู่บ้านพาราด้านมัสยิดและแม้กระทั่งการอภิปรายเป็นพายุ บางคนจะบอกว่าทัศนคติของการโฆษณาชวนเชื่อด้านเดียวที่ "มากกว่ายอมรับว่าโรงเรียนเป็นสิ่งต้องห้ามหัว! ติดตามมุสลิม bidaati โรงเรียนอิสลาม! "

Ilami ข้อความทางศาสนาและลักษณะของการอภิปรายไม่ตื๊อเพื่อแจกจ่ายโบรชัวร์ที่มีการสะสมพิษ liphaletabaji รายการโทรทัศน์อินเทอร์เน็ตการอัปโหลดและอื่น ๆ ทั่วทั้งสังคมมุสลิมมากกว่าของแท้ร่วมความเกลียดชังความเกลียดชังมีการแพร่กระจายพิษไอและ alpabidya ระดับโศกเศร้า ที่เกิดขึ้นที่มีความรุนแรงและใจร้อน ส่วนใหญ่ของชาวมุสลิมในประเทศและต่างประเทศหลังจากที่ก่อนหน้า ulamake เข้าใจผิดของประชาชนและนักวิชาการ bidaati ศาสนาและบรรดามุชริกอย่าลังเลที่ทุกคนจะบอกว่า Purbasuriganera ดูหมิ่นมุสลิมส่วนใหญ่และ kalyanakamitara ชุมชนมุสลิมแทนที่จะนำมาใช้นโยบายเชิงรุกของการแบ่งแยกดินแดนของวันเก่าที่ได้สันนิษฐานรูปแบบของชุมชนบาป ชาวมุสลิมทั่วโลกเป็นพัน ๆ ปีในทุกสี่ส่วนจัดนักวิชาการ byakhyaniti (จุดชมวิว) เป็นไปตามอัลกุรอานและซุนนะฮฺกระทำตามสี่ madhab มีความโดดเด่นเป็นธรรมยกเลิกเนื่องจากความรุนแรงที่เพิ่มขึ้นในสังคมมุสลิมจะมุ่งหน้าไปสู่การก่อวินาศกรรมรุนแรง สัญญาณอันตรายที่น่ากลัวสำหรับโลกมุสลิม สำหรับนักวิชาการตลอดจนการบริหารบุคลากรและผู้ปกครองของคนทั่วไปเป็นที่น่าเศร้ามากและเป็นกังวล

ในขณะเดียวกันในเนื้อหามุมมอง-prasangasaha แบบดั้งเดิมที่คนธรรมดาสามารถเข้าใจได้อย่างง่ายดายและหลีกเลี่ยงความสับสนสำหรับขั้นตอนในทันทีจะต้องดำเนินการในภาคเอกชน ส่วนใหญ่ของคนที่มีความตั้งใจที่จะเป็นสิ่งที่ดีและไม่ชอบโดยผู้ที่ทำเพื่อความยุติธรรม, หวังว่าพวกเขาสามารถหนีจากความสับสน ในบริบทของการทดลองหนังสือ baksamana ง่ายด้วยเช่นมุมมองที่ ผมหวังว่ามันจะเป็นประโยชน์ต่อผู้อ่านทั่วไป

หนังสือของหลานชายของศาสดานักวิชาการที่มีชื่อเสียงลาน่ามูฮัมหมัดมูฮัมหมัดลาน่า Yahya numanira Raha manayura numani หนังสือพลัง 'taqlid ekhatelapha Mazhabi hakikata สำคัญ Aur (โรงเรียนแห่งความคิดและความลับ ikhatilaphera อิ) ของรายการ ลาน่าสรุปของตัวเองของหนังสือเล่มนี้และทำให้ชื่อของ 'taqlid หลังจาก gaora Sidha Ka Ra-staha' (โรงเรียนแห่งความคิดที่จะเข้าใจวิธีการที่เหมาะสม) ทั้งหนังสือของทุกคอลเลกชัน Dalilikabhabe สี่แนวคิดพื้นฐานที่นำเสนอในหนังสือเล่มนี้เป็นครั้งแรก

1 ที่ดีอิ ikhatelaphera (ความแตกต่าง) ของอัลกุรอานและหะดีษตัวเองเป็นปัจจัยเชิงตรรกะ เอกสารหลายภายในขอบเขตของความเห็นของที่อยู่ในคัมภีร์กุรอานและหะดีษ เป็นผลให้มากกว่าหนึ่งมุมมองของความจริงที่ว่าคนอื่น ๆ ไม่ได้มีโอกาสที่จะยกเลิกชื่อ แต่นั่นเป็นเพียงไม่แตกต่างกันกับทุกคนพิจารณา pradhanyayogya หนึ่งไปยังอีก ดังนั้นในกรณีดังกล่าวก็ matakei anyamatake เพียงที่เหมาะสมและถูกต้องสมบูรณ์ที่เรียกว่าความรักของคนตาบอดและไม่มีอะไร แต่ความโง่เขลา

ครั้งที่สอง เรื่อง ikhatelaphi ปกติที่คน Mazhab manai (เอกสารตามมติการปฏิบัติตามกลยุทธ์ mataparthakyapurna แสดงปุโรหิตคนหนึ่ง) เพื่อปฏิบัติศาสนาวิธีการตามปกติ นอกจากนี้ไม่มีทางเลือกอื่น

3 สหายของมุมมองพิเศษดังกล่าวของโลกอิสลามตั้งแต่ทั้งโชว์เป็นไปตามอัลกุรอานและซุนนะฮฺพระราชบัญญัติเมื่อ

4 เกือบทั้งหมดนักวิชาการและคนที่ได้รับการยอมรับมุมมองของประเพณีนิยมตามที่บางโรงเรียนที่คิดว่าศาสนาเป็นประสบการณ์

มัลวีมูฮัมหมัดฮัสซันลูกชายของความรักสำหรับ masarurera ilami-ความรู้ความเข้าใจ tarakkira ทุกคนอธิษฐานสำหรับฉัน ผมคิดว่าในใจของเขาขยายตัวขอให้แปลตรงไปตรงมาของหนังสือเล่มดังกล่าว ภาคผนวกได้รับการเพิ่มตอนท้ายของหนังสือจากบรรณาธิการ ซาร์ makatabatula รุ่นที่สามของหนังสือเล่มเล็กที่มีการหมุนเวียน กรุณาแนะนำผมอัลลออาจจะดีกว่าสำหรับทุกคนที่เกี่ยวข้องอามิน