Khatm-e-Nubuwat Zindabad

Tehreek E Khatam E Nabuwat Aghaz e Safar

Khatm-e-Nubuwwat betekent dat Hazrat Muhammad (ﷺ) de laatste van de profeten is. Het proces en de routine van het benoemen van Profeten en Boodschappers door Almachtige Allah is beëindigd, voltooid, beëindigd, gestopt en verzegeld. Niemand zal na Hazrat Muhammad (ﷺ) tot Profeet worden aangesteld. Zijn profeetschap zal voortduren tot de dag des oordeels en zelfs daarna.

BETEKENIS VAN KHATM-E-NUBUWWAT

Wat is de betekenis en het belang van Khatm-e-Nubuwwat? Geef duidelijk de kenmerken van deze status weer in relatie tot de persoonlijkheid van de Heilige Profeet (ﷺ)

Antw: Allah begon de keten van Profeetschap met Hazrat Adam Alaih-i-Salam en eindigde met de Heilige Profeet Mohammed (ﷺ). Mohammed (ﷺ) is de laatste Profeet. Er zal geen Profeet na hem zijn. In de terminologie van de sharia (islamitische wet) wordt het hebben van dit geloof het “geloof in Khatm-e-Nubuwwat” genoemd.

HET BELANG VAN GELOOF IN KHATM-E-NUBUWWAT

Het geloof in Khatm-e-Nubuwwat is een van de fundamentele en belangrijke geloofsartikelen. Vanaf de tijd van de Heilige Profeet sallAllah-o-Alaihi Wa Aalihi Wasallam tot op de dag van vandaag heeft iedere moslim het geloof dat Mohammed sallAllah-o-Alaihi Wa Aalihi Wasallam zonder enige twijfel de laatste Profeet van God is.

Honderd Ayahs van de Heilige Koran en

De Arabische Hadith (tweehonderdtien Hadith) bewijst Khatm-e-Nubuwwat.

De eerste consensus van de islamitische opinie (Ijmah) vond over deze kwestie plaats.

Hazrat Maulana Syed Muhammad Anwar Shah Kashmiri (Rahmatullah Alaih) schrijft dus in zijn laatste boek “Khatm-e-Nubuwwat” dat:

Vertaling “En de allereerste consensus onder de islamitische opinie was de consensus over de moord op Muslima Kazab. De enige reden daarvoor was juist zijn aanspraak op het profeetschap. Eerwaarde Sahaba (Razi Allah-o-Anhum Wa Razu An) (de metgezellen van de Heilige Profeet SallAllah-o-Alaihi Wa Aalihi Wasallam kwamen later op de hoogte van zijn andere slechte daden, zoals Ibne Khuldoon schrijft. En eeuwen na eeuwen was er altijd consensus over de ontrouw, afvalligheid en moord op de claimer van het profeetschap, en er is nooit een debat geweest over Nubuwwat Tashria of niet-Tashria.”

EER VAN DE STATUS VAN KHATM-E-NUBUWWAT

In de Heilige Koran wordt 'Rab-ul-A'lamin' (de Heer van het universum) gebruikt voor God, 'Rahmatal-el-A'lamin' (genadig voor het universum) wordt gebruikt voor Hazrat Muhammad SallAllah-o -Alaihi Wa Aalihi Wasallam. Op dezelfde manier is ‘Zikral-el-A’lamin’ (aanroeping van Gods naam) gebruikt voor de Heilige Koran en is ‘Hudal-el-Aalameen (leiding voor het hele universum) gevraagd voor Baitullah. Het bewijst niet alleen de universaliteit van Hazrat Muhammad sallAllah-o-Alaihi Wa Aalihi Wasallam, maar bewijst ook de specialiteit van SallAllah-o-Alaihi Wa Aalihi Wasallam van de Heilige Profeet als de laatste Profeet. Omdat alle andere profeten vóór Hazrat Muhammad SallAllah-o-Alaihi Wa Aalihi Wasallam door God in hun specifieke regio's en voor een specifiek land en een specifieke tijdsperiode waren gestuurd. Met de komst van Hazrat Muhammad SallAllah-o-Alaihi Wa Aalihi Wasallam maakte God het hele universum één eenheid voor zijn Profeetschap.

“Ik ben gezonden als profeet voor alle schepselen en deze keten van profeetschap komt met mij tot een einde” (Mishqat p.512 Hoofdstuk Fazail Syed-ul-Mursaleen. Muslim v.1 p.199 Kitabul Masajid).

Hazrat Muhammad SallAllah-o-Alaihi Wa Aalihi Wasallam is de laatste Profeet. Zijn Ummah is de laatste Ummah. Zijn SallAllah-o-Alaihi Wa Aalihi Wasallam Qiblah is de laatste Qiblah (Bait-Ullah Sharif). Het Boek dat aan Hem werd geopenbaard, SallAllah-o-Alaihi Wa Aalihi Wasallam, is het laatste Goddelijke Boek. Al deze specialiteiten houden ook verband met de status van Khatm-e-Nubuwwat en de persoonlijkheid van de Heilige Profeet SallAllah-o-Alaihi Wa Aalihi Wasallam. Dus vanwege het zegel van Profeetschap van de Heilige Profeet SallAllah-o-Alaihi Wa Aalihi Wasallam kregen Quran en Bait Ullah de eer om respectievelijk ‘Zikral-e-Alamin’ en ‘Hudalel A’lamin’ te worden genoemd. En de SallAllah-o-Alaihi Wa Aalihi Wasallam Ummah van de Heilige Profeet werd uitgeroepen tot de laatste Ummah, zoals de Heilige Profeet zegt:

“Ik ben de laatste Profeet en jij bent de laatste Ummah” (Ibne Maja p.297).