Lohoof (Sighs of Sorrow)

カルバラの悲劇上で最も重要な本の一つ

SayyedイブンTâwûs（Tavoos）この本のイクバルの彼の仕事のように考えられている、そしてKashful Muhajjah。

彼はKashful Muhajjahで述べている：フセイン（など）の殉教について書かれた本のAl-Malhoof ALA qatlatのTufoof、その配置や構図で素晴らしいものが含まれており、それは私がそれを書くために有効にアッラーの恵みだった。

彼の本Ijazatで、としてビハール107分の42で述べたように、彼は言う：私は私の知る限り、誰も採用されておらず、誰でも、この本についての知識を持つことができた、このようにして本のAl-Malhoof ALA qatlat Tufoofをコンパイルしているこれらの言葉を理解しています。

Seyedと本書の関係の証明の中で、本の作家の名前は同じ本の序文に記載されているということです。また、Seyedの書き込みの種類に精通している誰もが、この本は彼の作品であることを理解することができます。

著者は、本書の最後に、言う：この本の簡潔さとconcisenesを認識している誰もが、それは同様のものと異なっていることを知っています。 Zariah 389分の18でシェイクTehraniは、いいえ：576、223分の22とBrockleman、SH 15 912分の1の下には、この本はSeyedの仕事であると述べていない。

イートンKulburkは、彼の文章では、この本はSeyed IbneのTâwûsであることを述べています。 "アル·MalhoofはSeyedTâwûsの作品のベストです。"彼は言う：この本は何回か印刷してもペルシャ語に翻訳されています。彼は言う：ブックLohoofはカルバラとその後の出来事の悲劇に関連するオリジナルのイベントの引用が含まれています。彼は阿修羅で読まれるようになった未知のナレーター、ナレーションからの多くをもたらした。

Kulburkは説明：Seyedの本の一つは、アル·Masraシーン手数料qatlalフセインであり、これは任意の場所で言及されておらず、唯一の証拠は、そのその手書き原稿は、登録がありません下のライデンライブラリで利用可能であることである：792。

彼は疑問を列挙し、アビMakhnafに起因する、それは両方が同時に存在していたかもしれないということが可能であることを述べていましたアルMasra光沢とMaqtalを比較。

イートンKulburkそれはSeyed IbneのTâwûsはアビMakhnafのMaqtalに頼っていたし、それへの追加をした、それを配置し、それをアル·Masraシーンのタイトルを与えた可能性が高いと考えています。

この地上では、アビMakhnafに起因している印刷されたMaqtalは、コンパイルされ、拡大しSeyed同じ本です。

それは言われています：アルMasraシーンとLohoofは2本です。両者の間に類似性があることを示す場合があるけれども。

書き込みによると、イートンはSeyedイブンTâwûs76-78と呼ばれています。

IbneTâwûsから彼の執筆でシェイク·ムハンマド·ビンエールヤシンは、、それはイランとナジャフで数回公開されていることを言っSeyedTâwûsにこの本を属性。

とにかく、間違いなく、MalhoofはSeyedによって書かれ、それは彼がアビMakhnafのMaqtalから取っアルMasra'Sheen、以外であるとされています。それらの間に類似性がありますが。