Surah Noor

Sura Noor con Urdu Traduzione

La sura inizia con varie spiegazioni e decreta su o in relazione ad atti di corruzione sessuale, diritto di famiglia, e le specifiche sul dono della testimonianza. Primo fra queste sentenze è una punizione di Dio per l'adulterio. Questa sezione si conclude con la dichiarazione che i buoni uomini e le donne dovrebbero essere accoppiati insieme, come dovrebbe uomini corrotti e donne corrotti. Questa discussione si trasforma in riflessioni sulla privacy e la modestia, vale a dire degli eserciti e delle donne. In esso contenuti sono diversi regolamenti e le spiegazioni di pudore, più direttamente le linee tradizionalmente utilizzati per sostenere per l'uso di hijab. Dopo questi divieti sono espressi per le donne, il testo si gira verso gli uomini, chiedendo loro di non opprimere schiave a prostituirsi, e di sposare quelle donne che hanno bisogno di mariti, nonostante la loro povertà.

[Corano 24:35]: Ayat an-Nur, "La Luce Verse" [modifica]

Articolo principale: Ayat an-Nur

Dopo una seconda comunicazione degli status del Corano come un chiaro segno di Allah, appare il famoso Ayat an-Nur. Questo è spesso definito come "Verso luce", o "la parabola di luce", un gruppo mistico di linee che è stata oggetto di molti studi e di riflessione.

. "Allah è la luce dei cieli e della terra La parabola della sua luce è come se ci fosse una nicchia e al suo interno una lampada: la lampada racchiuso in vetro: il vetro come fosse una stella brillante: illuminato da un albero benedetto , un'oliva, né orientale né occidentale, il cui olio è pressoché luminosa, anche se il fuoco scarsa toccato: luce su luce Allah guida chi vuole sulla sua luce: Allah esposto parabole per gli uomini: e Dio sa tutte le cose."

[Corano 24:36] [modifica]

Il Corano qui ritorna brevemente per una forma leggermente più letterale della parola in quanto rassicura i credenti che la loro memoria sarà premiato, come sarà punito la dimenticanza dei peccatori. In linea con il versetto luce, i miscredenti anche sono spiegate in metafora, tornando al tono profondamente simbolica di cui sopra:

"E per quanto riguarda i miscredenti, le loro opere sono come un miraggio in una spaziosa pianura,

in cui un uomo assetato pensa che ci sia acqua,

fino quando arriva ad esso, scopre non è nulla;

c'è anzi trova Dio ed Egli lo paga il suo conto in pieno;

e Dio è rapido al la resa dei conti;

o sono come ombre su un mare oscurate,

coperto da un'ondata di sopra del quale è un'ondata sopra delle nubi;

ombre accatastate una sull'altra;

quando mette la sua mano, wellnigh non può vederlo.

E chi Dio assegna senza luce, senza luce ha lui."(Linee 39-40)

Il Corano spiega che la Terra stessa è la prova di realtà e il potere di Dio. Egli controlla le nubi, i venti, la grandine, e le montagne. Viene anche spiegato in questa sura che Dio ha creato tutte le creature d'acqua, compresi gli animali con quattro piedi, animali con due piedi, e gli animali senza alcun piedi.

[Corano 24:45] [modifica]

Il Corano conferma che Dio ha fatto scendere segni (ayat) per rendere Sua realtà chiaro, e che la comprensione che la realtà è come una "retta via", che se uno è veramente seguente, non si può mai essere portato fuori strada. Dio mantiene la sua parola, e continuerà a premiare coloro che credono e mantenere la loro religione, come ha premiato altri in passato per fare lo stesso.

Il Libro esorta il credente a non preoccuparsi, e non accusare la gente di peccato solo per le condizioni della loro nascita o condizione sociale. Per esempio, in molte culture tribali una persona non vedente o dei loro genitori sono stati ritenuti essere malvagio, da qui gli dei o gli spiriti li hanno accecati. Il Corano uno esorta a non pensare in questo modo, e invece ricordare che tutte le cose sono segni di Dio, e in tal modo tutti i credenti dovrebbero essere di natura buona per gli altri, e auguriamo loro benedizioni di Dio. Se questo è fatto, i segni diventano chiare e "haply si capirà".