قواعد الإيمان

Kitab Keputusan Iman ada di Tangan Al-Qur'an oleh Yang Mulia Bapa Pendidik Sheikh Munthadh Al-Khafaji

Dari apa yang dituntut oleh Tuhan Yang Mahakuasa dari iman kepada-Nya, Rasul-Nya, buku-buku-Nya, dan Hari Akhir, dan mengirimkannya kepada para Utusan, para Nabi dan Hadist untuk itu, bukan karena Allah yang Mahakuasa menyebutkan bahwa Dia mencintai atau membutuhkannya, Allah melarang dan tidak, dan tidak percaya pada gelar-gelar ini adalah kunci dari pintu kedermawanannya! Dalam arti bahwa kurangnya iman di dalamnya menghentikan kemurahan hati Allah SWT! Tidak, kemurahan hati Tuhan lebih luas dari itu dan tidak ada yang lain selain kendali ilahi yang dikontrol olehnya ("Kita semua memperluas ini dan mereka yang bukan dari pemberian Tuhanmu" َم dan apa pun yang diberikan Tuhanmu dilarang, demikian juga kemurahan hati-Nya melarang) sehingga pengetahuan tentang Tuhan tidak ada. Dengan apa yang Allah SWT inginkan agar manusia memperoleh kebahagiaan, baik duniawi atau akhirat saja, tetapi jika kita melihat kemampuan, kemampuan, dan persiapan yang luar biasa dan aneh yang diberikan Allah kepada manusia dan yang kehadirannya tidak dapat berakhir, kita yakin bahwa apa yang dimaksud manusia adalah hal yang besar, dan tidak terbatas pada kosa kata sederhana. Untuk Iman atau tindakan pemujaan dan moralitasnya, kita yakin ketika kita melihat kemampuan untuk berubah, baik internal maupun eksternal, tetapi motivasi untuk perubahan dan tidak puas dengan apa pun, yang mengarah pada tanpa henti pada satu tingkat, maka kita yakin bahwa di balik itu adalah hal yang hebat, tetapi akses ke hal yang hebat ini, akses Sampai manusia ada dan hak untuk didamaikan dengan sifat-sifat sejati, semua ini hanya melalui iman dalam konsep-konsep sederhana tentang iman kepada Allah, sifat-sifat dan tindakannya, dan para utusan, buku-buku dan otoritasnya, itulah yang telah Tuhan buat kunci-kunci kebijaksanaannya, kunci-kunci pintu rahmatnya, jadi iman kepada mereka dan kinerja kaki tangan mereka adalah tindakan ibadah, yang merupakan konfirmasi Itulah sebabnya iman itu benar Sebuah inti yang menjadikannya penganjur dan positif dari apa yang lebih dalam dan lebih tinggi dari jalan iman atau jalan tujuan.

      Dan tidak percaya padanya, karena sistem ilahi bergantung padanya! Sebaliknya, iman seseorang dan kurangnya itu tidak membuat perbedaan kepada Allah SWT, tetapi kehendak ilahi terkait untuk menghormati manusia di dekat kebenaran, sebagian besar keagungannya, maka kemampuan manusia untuk memperoleh sesuai dengan penciptaan hanya berbuah melalui iman ini, yaitu iman dalam keyakinan ini, itu tidak terlalu sempurna, tetapi karena Kami menyebutkan kunci bab-bab pelengkap, jadi dia mencapai pintu berantai landasan pacu iman. Setiap kali seseorang percaya pada konsep kekerabatan tertentu, konsep baru dibuka untuknya, dan bukan orang yang berhenti sama sekali.

     Dan buku kami ini ditandai dengan aturan iman adalah pernyataan dari beberapa yayasan bahwa Yang Mahakuasa telah menetapkan di jalan iman dan di antara mereka dalam bukunya yang hebat bagi mereka yang ingin memperkuat imannya kepada Yang Mahakuasa dan meningkatkan kepastiannya dalam konsep-konsep moral dan mengaktifkan keyakinannya tentang penyerahan dan kepercayaan dan pemikiran yang baik dan yang lainnya, karena diasumsikan bahwa tidak penting kepercayaan orang percaya kepada orang beriman adalah peningkatan iman. Jadi itu akan selalu menjadi pengejaran dan mencari apa pun yang merupakan alasan untuk memperkuat imannya dan membawanya lebih dekat ke tujuan yang ia temukan.

     Pembaca harus menganggap buku ini sebagai buku kerja, bukan buku sains, untuk menganggapnya sebagai langkah di jalan menuju iman, sehingga wajib bagi siapa pun yang membacanya untuk membayangkan meningkatkan imannya, baik yang aktual atau keyakinan, bahkan dengan jumlah biji sesawi, dan tidak diharapkan bahwa pembaca akan membuatnya dikenal dan memojokkannya di salah satu sudut. Pikiran.

     Ini, dan kami meminta kerabat responden untuk membuat selebaran ini sesuatu yang bermanfaat bagi para pelayannya, karena tidak ada manfaat kecuali baginya, mulia bagi dia, dia adalah kerabat yang murah hati.

                                                                                                                                Kaya akan Tuhannya diharapkan