ديوان عنترة بن شداد

Penyair Antara Bin Syaddad bin Amr bin Muawiyah Makhzoom bin Rabia, Puisi Antar bin Syaddad

Antara Bin Syaddad

Apakah Antara Bin Syaddad bin Amr bin Muawiyah Makhzoom bin Rabia, dan diberitahu bin Amr ibn Syaddad, dan diberitahu bin tik-Absi, perbedaan antara perawi. Knights bulan Arab di penyair pra-Islam dan kelas Wali. Dari orang-orang dari Najd. Judul, kata Tabrizi, Bantarh Filh, untuk bibir pecah-pecah. Ibunya disebut Ethiopia bangsa Zabiba rahasia yang hitam. Itu adalah salah satu yang terbaik napas Arab dan Boushima Oazzam, digambarkan sebagai mimpi pada beratnya kekuatannya, dan kertas rambutnya dan kesegaran. Jatuh cinta dengan putri pamannya Abla, ia mengatakan bahwa tanpa puisinya disebutkan. Dikatakan bahwa ia telah bertemu di masa mudanya Bamri Qais, dan diberitahu bahwa ia hidup terlalu lama untuk dibunuh oleh Assad Alrheffi atau Jabar bin 'Amr al-Taie.

Dikatakan bahwa ayahnya Syaddad membantah kunjungan dan kemudian diakui oleh The margin kanan. Kata Abu al-Faraj: The Arab melakukannya, termasuk anak-anak dari budak, yang ia diakui oleh dinyatakan tetap budak. Bagaimana ia mengklaim ayahnya dan menyebabkan persentase, ia disebutkan oleh Ibnu al-Kalbi mengatakan, adalah alasan untuk klaim bahwa Abu Antar bahwa beberapa lingkungan Arab menyerbu Beni Abs, melukai mereka dan unta Astaqgua, Vtbahm Alabsaon Vlhakohm melawan mereka daripada dengan mereka hari itu, termasuk Antara. Ayahnya berkata kepadanya: O Carr Antara. Antara mengatakan: budak tidak meningkatkan hit, tapi meningkatkan dan Hallab pertukaran. Dia mengatakan: Carr dan Anda berpikir bebas Antara, katanya:

Saya hybrid Antara

Setiap orang melindungi gratis

Osudh dan keledai

 Rambut berbulu

impor dienkripsi

Pada hari itu, scuff Antara melakukan dengan baik Vadeah ayahnya dan kemudian rasio kanannya. Putra Roy adalah alasan lain Kalbi mengatakan: Alabsaan menggerebek Tay melukai rahmat, dan ketika mereka mengatakan mereka ingin membagi Antara: Jangan membagi Anda berbagi Onbbaina seperti itu karena kau budak. Ketika pidato panjang, termasuk Kurt Tay mereka Vaatzlhm Antara mengatakan, tanpa Anda orang, Anda diberi nomor. Dan Astnqzt Tay unta ayahnya berkata kepadanya: O Carr Antara. Ia mengatakan, atau meningkatkan budak memukul ayahnya berkata kepadanya: budak lain, ia mengaku hal itu, dan memulihkan pikiran rahmat.

Jadi pantas Antara kebebasan Pfrossith dan keberanian dan kekuatan membantunya, bahkan besok sejarawan pengakuan pelindung brigade dibangun mengerutkan kening, seperti yang dinyatakan Abu Amr al-Shaibani, ketika ia berkata: menginvasi Banu Abs Bani Tamim dan mereka Qais bin Zehr, Fanahzmt Banu Abs dan siswa mereka anak-anak Tamim berdiri mereka Antara dan menderita Cabacbh dari kuda Vhamy Antara tidak menyakiti orang untuk pengurus rumah tangga. The Qais bin Zuhair tuan, apa yang Fassaeh membuat Antara hari itu, dan katanya ketika ia kembali: Tuhan, apa yang orang hanya anak demam hitam. Diperkenalkan oleh Antara, bangga keberanian dan Mruth:

Saya Imru posisi mengerutkan kening baik

 Bagian dan melindungi Saira Mounsal

Jika batalion menolak keras dan Tlahzt

 Viet lebih baik dari Muamm Makhoul

Kuda-kuda belajar dan saya Fawares

 Tersebar menempatkan mereka meniup Faisal

Hasil tangkapan berulang meskipun Estelhmwa

 Stres bahkan WRAP Bdhank mengungkapkan

Sementara turun sangat seperti kita

 Weaver semua menyesatkan Mistohl

Dan Antarh- sebagaimana dinyatakan dalam Alogana- sebuah Ogrbh Arab, dan mereka adalah tiga: Antar dan ibunya Zabiba, sandal bin Omair Sharidi parut dan ibunya, dan Silaik bin Amir Al-Saadi dan ibunya Alcelikh.

Ini Antara berita bahwa berurusan dengan keberanian apa yang datang di bibir Nadr bin Amr al-Haytham bin Udai, pepatah: "Dikatakan Antara: Anda mendorong orang-orang Arab dan yang paling intens, mengatakan:. Aku tidak itu adalah: bagaimana dipopulerkan Anda dalam orang-orang ini mengatakan: Saya adalah tertua Jika Anda lihat mengambil tegas, saya menolak Jika Anda melihat keengganan tegas dan tidak akan masuk hanya dikenakan saya melihat jalan keluar dari itu, dan aku menghitung lemah dan pengecut Vadharbh besar pukulan terbang hatinya berani memuji dia membunuhnya. "

Umar bin al-Khattab mengatakan bahwa Ahtaih: Bagaimana Anda dalam perang Anda mengatakan: Kami tegas ribu penunggang kuda. Dan dia berkata: Bagaimana hal ini dapat dikatakan: The Qais bin Zuhair kita adalah kita tidak tegas Nasah. The Varsena Antara tahan jika kita membawa dan gentar jika menolak. Wina-Rabi 'bin Ziyad dan pendapat kami tidak Nstchireh Nkhafah. Itu kita Urwah bin Roses, kami Notm berambut. Jadi kita juga dijelaskan kepada Anda. Umar berkata: diratifikasi.

Dan banyak novel untuk menggambarkan berakhir, ketidakcocokan: Antara bawah Ksatria yang berani, bahkan setelah usia dan Roy yang menyerbu Bani Nabhan dari Tay, dan tangkai mangsa mereka, senior sheikh Faramah- seperti yang telah dikatakan tentang Ibn Aloaraba- Bin Jaber Al Nabhani tombol pepatah: Take I sehingga anak Salma Mtah, Vthaml Baremeih sampai keluarganya datang, katanya, perdarahan:

Meskipun anak Salma dengan dia, tahu darah saya

 Dan menangis tidak menyenangkan anak Salma dan darahku

Melemparkan saya tidak terkejut Bozark Hzm

 Berkemah pada malam yang gak dan berlubang

Dia berputar ayat:

Apakah penyair kiri Mitrdm

 Atau apakah Anda tahu rumah setelah hanya

Oh Dar Abla Paljoa Bicara

Dan rumah pamanku di pagi hari dan Abla Menjadi Muslim

Dan juga:

The Zkrtk dan tombak Nawahil

Saya dan telur India menetes darah

Voodt mencium pedang mereka

 Bersinar Kabarq Tgrk tersenyum