Hazrat Karmanwaly حضرت کرماں و

Biblioteca de libros PDF de Aastana Aliya Hazrat Karmanwala Shreef G.T Road, Okara

Introducción de Hazrat Karmanwaly حضرت کرماں والےؒ

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Hazrat Pir Syed Muhammad Ismail Shah Bukhari nació en un pueblo remoto de Karmoonwala, ubicado entre las dunas de arena a lo largo de la orilla izquierda del río Sutlij, distrito de Ferozepur (India), a unos 25 K.M. fuera de la ciudad de Ferozepur, en el año 1883 d. C. Sus padres lo llamaron Syed Muhammad Ismail Shah. Su familia había llegado de una ciudad prominente de Syeds, en el distrito de Ouch Shariff de Bahawalpur. Su padre Syed Said Ali Shah, alias Syed Sikandar Ali Shah, pertenecía a una familia muy noble de su tribu y era respetado por su piedad en la zona.

A la edad de 20 años, después de estudiar los Libros Islámicos preliminares, decidió adquirir un mayor conocimiento del Corán y el Hadiz. Fue a unirse a un instituto de reputación islámica de Mazhar-ul-Aloom en Delhi, India. Su amado tío Syed Qutab-ud-Din Shah, mientras lo dejaba a Delhi, le aconsejó: “Querido hijo, adquiera ese conocimiento que pueda beneficiar a la humanidad y no el conocimiento de la lengua, lo que puede llevarlo a las discusiones académicas”. Este consejo de partida está inscrito en su mente tan profundamente que probó más tarde, un punto de inflexión en su portador. Desde entonces, había desarrollado un impulso en su mente de que el conocimiento del corazón puede desarrollarse para beneficiarlo tanto a él como a la humanidad. Este celo desarrolló un gran anhelo en él por llevar la vida en las huellas del Santo Profeta (Sal Allah-Ho Alehe Wasallam).

Su moral era afable, fascinante, llena de humillación y de conducta agradable. Solía ​​conocer a todos los visitantes con una sonrisa, qué decir de sus seguidores, siempre fue humilde y cariñoso con todos los visitantes. Era natural que, sentado en público, su dignidad y su autoridad imponente pudieran prevalecer sobre la multitud, con el resultado de que no podían mirar su rostro resplandeciente ni podrían enfrentar ningún problema. El público siempre se mantuvo sumiso y sometido en las pasiones. Mientras estaba sentado frente a él, era muy difícil enfrentarlo y enfrentarlo. A veces, cuando las personas angustiadas podían cruzar su vista, su personalidad glandosa a la vez resultaba en disipar sus problemas y se producía una reforma de su alma. Odiaba el disimulo. Cualquiera de la audiencia que padece tal enfermedad, fue reformado con su primera visión y atención. A él no le gustaban los besos de manos y los pies tocados por el público en reverencia. A veces, cuando un público insistía en darle la mano, se le aconsejaba y le hacía comprender: “Todo ser humano está lleno de amor por su madre. Pero dígame cuántos de ustedes, mientras salen o entran a sus hogares, dan la mano a su madre. El amor y los respetos deben estar en el corazón, y el corazón siempre debe estar incrustado en el afecto, de lo contrario no está en contra de esta Sunnah de estrechar la mano ".

Mientras acudía a la audiencia, si alguien con puro amor y veneración intentara ponerse de acuerdo, él le prohibiría que no lo hiciera. Cuando cualquier audiencia le pedía que se fuera, a veces solía decir en un tono muy cariñoso, no debería decirse: "Usted puede ir. Todopoderoso Alá puede cuidarse de usted y de mí en todos los asuntos de DEEN (religión) y asuntos mundanos ”. Quienes, entre la audiencia, declararon sus problemas, lo escucharon con atención y oraron por él. Muchas veces los pacientes incurables se habían curado debido a su devoción y oración. Al invocar para las oraciones, él era muy liberal y sus oraciones se concedían principalmente. No le gustaban las conversaciones frívolas y tales personas eran aborrecidas. Si alguien dice la verdad, incluso si hubiera cometido un crimen atroz, estaría dispuesto a ayudarlo a buscar el perdón de Allah y se le concedió la mayoría.