العرب من وجهة نظر يابانية

Is a book written by the Japanese Arabist Nobuaki Notohara and published in 2003.

المعتاد أن نسمع عن اليابان من أفواه العرب، لكن هذه المرة ما حدث هو العكس تماما، نوبواكي نوتوهارا عايش العرب حوالي 40 عاما، وتنقل بين مدنها المختلفة، حضرها وريفها، وفي عام 2003، كتب كتابا كاملا عن انطباعاته عن العرب، انطباعات تلخص كثيرا من الواقع العربي، وما يلي أهمها:

• العرب متدينون جدا، وفاسدون جدا.

• الحكومة لا تعامل الناس بجدية، بل تسخر منهم وتضحك عليهم.

• الشعور بالاختناق والتوتر سمة عامة للمجتمعات العربية، توتر شديد ونظرات عدوانية تملأ الشوارع.

• في مجتمع كالمجتمع الياباني نضيف حقائق جديدة، بينما يكتفي العربي باستعادة الحقائق التي اكتشفها في الماضي البعيد.

• الدين أهم ما يتم تعليمه، لكنه لم يمنع الفساد وتدني قيمة الاحترام.

• مشكلة العرب أنهم يعتقدون أن الدين أعطاهم كل العلم، عرفت شخصا لمدة عشرين عاما، ولم يكن يقرأ الا القرآن، بقي هو ذاته، ولم يتغير.

• لكي نفهم سلوك الانسان العربي العادي، علينا أن ننتبه دوما لمفهومي الحلال والحرام.

• عقولنا في اليابان عاجزة عن فهم أن يمدح الكاتب السلطة أو أحد أفراد السلطة، هذا غير موجود لدينا على الإطلاق.

• نحن نستغرب ظاهرة مديح الحاكم، كما نستغرب رفع صوره في أوضاع مختلفة كأنه نجم سينمائي، باختصار، نحن لا نفهم علاقة الكتاب العرب بحكوماتهم.

• المجتمع العربي مشغول بفكرة النمط الواحد، على غرار الحاكم الواحد، لذلك يحاول الناس أن يوحدوا أفكارهم وملابسهم.

• على العرب أن يفهموا التجربة اليابانية، فسيطرة العسكر على الشعب هي سبب دخول البلاد في حروب مجنونة.

• في اليابان، قيادة الدولة المعاصرة أكبر من إمكانيات أي شخص مهما كان موهوبا أو قويا، وهذا المنصب يمارسه المسؤول مرة واحدة فقط، وهكذا نضمن عدم ظهور مركزية فردية مهيمنة. الحال مختلف عند العرب.

• السجناء السياسيون في البلاد العربية ضحوا من أجل الشعب، ولكن الشعب نفسه يضحي بأولئك الشجعان، انعدام حس المسؤولية طاغ في مجتمعاتهم.

• حين يدمر العرب الممتلكات العامة، فهم يعتقدون أنهم يدمرون ممتلكات الحكومة، لا ممتلكاتهم

• ولا زال العرب يستخدمون القمع والتهديد والضرب خلال التعليم، ويسألون متى بدأ القمع؟

• الرجل العربي في البيت يلح على تعظيم قيمته، ورفعها إلى السيطرة والزعامة، وفي الحياة العامة، يتصرف وفق ميزاته وقدراته ونوع عمله،هذان الشكلان المتناقضان ينتج عنهما غالبا أنواعا شتى من الرياء والخداع والنفاق.

• أستغرب لماذا تستعمل كلمة ديمقراطية كثيرا في العالم العربي!

• مفهوم الشرف والعار يسيطر على مفهوم الثقة في مجالات واسعة من الحياة العربية.

• تمت ممارسة العنصرية عى العرب للأسف، ومع هذا فقد شعرت عميقا أنهم يمارسونها ضد بعضهم البعض.

• ضيافة العرب فريدة ممتازة، قد تكون ضيفا على احدهم، و ستجده اقتنى قرضا ليكرمك، هذه من مفاضل دينهم.

• كل يوم قبل أن أخلد إلى النوم أسأل نفسي،هل يستحق العرب الشفقة ؟ أم الإبادة؟

وهنا يجب أن أقول ان أشد ما شعرت أنه لفت نظر الكاتب في اختيار هؤلاء الكتاب العرب دون غيرهم هي ثبات مواقفهم ودفاعهم عنها بينما لم يحترم كتاب تخلوا عن مواقفهم وانهزموا أمام السلطة وهي قضية إن صح تعميمها فهذا يعني أن العالم يحترمنا عندما نكون ثابتين في مواقفنا لأن ثباتنا ناتج عن إيماننا بها.

في النهاية الكتاب جيد نوعا ما ولكن حقيقة هو لا يقدم تحليل عميق للشخصية العربية ولا أي حلول.