History of the Catholic Church

Katolik kilisesi

Katolik öğretisine göre, Katolik Kilisesi'nin tarihi, Herodian Tetrarchy'de (daha sonra Roma İmparatorluğu tarafından Yahudiye eyaleti haline getirildi) yaşayan İsa Mesih ve O'nun öğretileriyle (yaklaşık MÖ 4 - yaklaşık MS 30) başlar. İsa Beytlehem, Yahuda'da MÖ 4 dolaylarında doğdu[kaynak belirtilmeli]. Ailesi Mısır'a kaçtı ve ardından yaklaşık bir yıl sonra Celile'nin Nasıra kentine döndü. Celile ve çevresi MS 6 yılında Roma İmparatorluğu tarafından fethedildi ve Judea eyaletinin bir parçası oldu. Katolik Kilisesi, piskoposlarının İsa'nın havarilerinin halefleri olduğunu ve Papa olarak da bilinen Roma Piskoposu'nun Aziz Petrus'un tek halefi olduğunu öğrettiğinden, Katolik Kilisesi, İsa Mesih tarafından kurulan erken Hıristiyan topluluğunun devamıdır. Yeni Ahit'te İsa tarafından kilisenin başı olarak atanan ve Roma'da hizmet eden.[3][4] 2. yüzyılın sonunda, piskoposlar doktrin ve politika sorunlarını çözmek için bölgesel sinodlarda toplanmaya başladı. 3. yüzyılda, Roma piskoposu, diğer piskoposların çözemediği sorunlar için temyiz mahkemesi olarak hareket etmeye başladı.

Hıristiyanlık, pagan devlet diniyle çatışmalar nedeniyle yaşanan zulme rağmen, erken Roma İmparatorluğu boyunca yayıldı. 313'te, Hristiyanlığın İmparator I. Konstantin tarafından yasallaştırılmasıyla Erken Kilise'nin mücadeleleri azaldı. 380'de, İmparator I. Theodosius döneminde, Katoliklik, İmparatorun fermanıyla Roma İmparatorluğu'nun devlet dini oldu ve bu din, 313 yılına kadar devam etti. Batı İmparatorluğu'nun düşüşü ve daha sonra Doğu Roma İmparatorluğu ile Konstantinopolis'in Düşüşü'ne kadar. Bu süre zarfında, Yedi Ekümenik Konsey dönemi, Eusebius'a göre beş ana görüş (Katolik Kilisesi içindeki yargı bölgeleri) olarak kabul edildi: Pentarchy olarak bilinen Roma, Konstantinopolis, Antakya, Kudüs ve İskenderiye.

Toulouse savaşları, Roma'nın 850'de harap olmasına ve Konstantinopolis'in kuşatılmasına rağmen, Katolik batıyı korudu. 11. yüzyılda, Doğu'daki esas olarak Yunan kilisesi ile Batı'daki Latin kilisesi arasındaki zaten gergin olan ilişkiler, kısmen Papalık Otoritesi konusundaki çatışmalar nedeniyle Doğu-Batı Bölünmesine dönüştü. Dördüncü Haçlı Seferi ve Konstantinopolis'in dönek haçlılar tarafından yağmalanması son gedik oldu. 16. yüzyıl öncesinde ve sırasında, Kilise bir reform ve yenilenme sürecine girdi. 16. yüzyıldaki reform, Karşı Reform olarak bilinir. Sonraki yüzyıllarda Katoliklik, Protestanlığın artması ve ayrıca Aydınlanma sırasında ve sonrasında dini şüphecilik nedeniyle Avrupa nüfusu üzerindeki hakimiyetinde bir azalma yaşamasına rağmen dünya çapında geniş bir alana yayıldı. 1960'lardaki İkinci Vatikan Konsili, dört yüzyıl önceki Trent Konsili'nden bu yana Katolik uygulamalarında en önemli değişiklikleri getirdi.

Uyarı :

Bu uygulama, eğitim ve araştırma amacıyla geliştirilmiştir.

Bu uygulama, Creative Commons Atıf 4.0 Uluslararası Lisansı altında lisanslanmıştır.

Bu uygulama, Creative Commons Atıf 3.0 Uluslararası Lisansı altında yayınlanan Wikipedia makalesindeki materyalleri kullanır.