Молитвы бахаи

Geselecteerde gebeden, geopend Bahá'u'lláh, de Bab en Abdu'l-Bahá

Voor velen is het moeilijk om te geloven in het gebed actie, omdat ze geloven dat de vervulling van het gebed is tegen de wetten van de natuur. Het volgende voorbeeld kan dit probleem elimineren. Als u de magneet over ijzervijlsel, de laatste klim en pristanut om het te houden, maar het is niet de wet van de zwaartekracht overtreden. De wet van de zwaartekracht blijft om op te treden op de deponeringen net als voorheen. Er was gewoon iets dat een andere hogere macht was, waarvan het effect is net zo natuurlijk als de kracht van de zwaartekracht, en net als haar vatbaar voor berekening.

Volgens Baha'i gebed leads. in feite de hoogste, is nog relatief weinig bekend kracht: maar er is geen reden om te geloven dat deze krachten zijn meer willekeur in hun actie dan de fysieke. Het verschil is dat ze nog niet volledig verkend en onderzocht door ervaring, en hun acties lijken mysterieuze en onberekenbare vanwege onze onwetendheid.

Andere moeilijkheden die moeite sommigen, bestaat in het feit dat het gebed lijkt te zwak een kracht om goede resultaten te veroorzaken, vaak toegeschreven aan haar. Een voorbeeld kan dienen om dit probleem te verduidelijken.

Een kleine kracht uitgeoefend op het waterlichaam gateways kunnen vrijgeven en reguleren een enorme waterstroom en de op de stuurdelen van de oceaanstomer werking bestuurt tijdens het grote vat.

Volgens bahá'ís, de kracht die gebeden verhoort hebben onuitputtelijke goddelijke macht. Creative gebed mag alleen oefenen een zwakke kracht om de stroom van goddelijke genade veroorzaken, altijd klaar om op degenen die hebben geleerd hoe deze toe te passen om af te dalen.

"Gebed - een ladder, waardoor iedereen de hemel kan bereiken" (Mohammed).

"Het gebed - zegt 'Abdu'l-Bahá, - een gesprek met God om het volk bekend kwam te staan ​​om de wil en het verlangen van God, Hij moet hen te spreken een taal die zij begrijpen, en dit doet Hij door de mond van zijn heilige profeten zolang profeten onder het volk woont ... . ze praten met hen van aangezicht tot aangezicht en brengen een boodschap van God, maar na de dood van hun leer blijft om mensen te bereiken door middel van de opgenomen uitspraken en geschriften.

Maar dit is niet de enige manier waarop God kan spreken met mensen. Er zijn nog steeds de geest van de taal, die onafhankelijk is van de toespraak en het schrijven, en waardoor God kunnen communiceren en inspireren degenen wier harten zoeken naar de waarheid, ongeacht wie ze waren, en het maakt niet uit welk ras of taal zij behoren. Door middel van deze taal blijft de profeet om te praten met de gelovigen, en zelfs na zijn vertrek uit de materiële wereld. Christus blijft spreken en Zijn discipelen te inspireren na zijn kruisiging.

In feite zijn invloed daarop werd daarna krachtiger dan voorheen. Hetzelfde gebeurde met de andere profeten. 'Abdu'l-Bahá noemt dit vaak geestelijke taal:

Zo zegt hij:

de taal van de geest - - "We moeten de taal van de hemel spreken want er is een taal van de ziel en het hart Het is verschillend van onze taal als onze taal is anders dan de dieren, uitgedrukt alleen maar huilen en geluiden ..

De taal die spreekt tot God, er is een taal van de Geest. Toen, in het gebed, zijn we bevrijd van alle wereldse zaken en zich tot God, dan lijken we te horen in ons hart Zijn stem. Zonder woorden die we spreken, open, praten met God en horen het antwoord ... Al diegenen van ons die ware geestelijke toestand te bereiken, kan de stem van God te horen. "

Bahá'u'lláh verklaart dat de hogere spirituele waarheden alleen voor deze spirituele taal gecommuniceerd kan worden. Wat is er gezegd of geschreven woord is volstrekt ontoereikend. In een klein boekje "Seven Valleys ', waarin hij een reis van het aardse woning aan de paleizen van God, Hij praat over de nieuwste manieren:

"Taal is niet in staat om ze te beschrijven, en ook onvoldoende uitleg pen is machteloos in het bezit en de inkten geven slechts één resultaat :. Black ... Eén alleen het hart kan een ander hart kunnen melden om te weten: het kan niet worden overgedragen, hetzij door middel van een boodschapper, noch letters uitgedrukt. "

In het boek van John. E. Esslemont "Bahá'u'lláh en het Nieuwe Tijdperk"

http://bahai.kiev.ua/ru/knigi-o-vere-bakhai/bakhaulla-i-novaya-era/1129-glava-vi-molitva.html