Kitab Ushul dan Qowaid Fiqih -

Usul FiqhとQowaid Fiqh-Fiqhの基本原則とFiq​​hのルール

本「シェイクによるマバディ「Awwaliyyah」の翻訳アブドゥルハミドハキム、ヤン

その中で、Usul FiqhとQaidah Fiqhiyyahについて説明します。この本はSyafi'i Fiqh madrasa ushulの基礎であり、Shafi'i学校のFiqh法を決定するための基礎として、40のFiqhiyyah Qaidahsもあります。

したがって、私たちはこの本を、イスラムのすべてのレベル、特に学生や、Usul Fiqh Imam Shafi'iの学校を勉強したいイスラム教の寄宿学校の学生がより簡単に消化、内在化、実践できるように提示しようとしています。

うまくいけば便利です。

Usul Fiqhの本とFiqhの原則の内容は次のとおりです。

翻訳者の紹介

前文

Usul Fiqhについての議論

法律

AMAR（コマンド）

NAHI（禁止）

AM

典型的かつタクシス

NASAKH

MUJMAL

MUTLAQおよびMUQAYYAD

MANTHUQおよびMAFHUM

Shohibus Shari 'at（預言者）

タクリル（協定）ショーヒブスシャリアット

IJMA

キヤス

IJTIHAD、ITTIBAおよびTAQLID

Fiqhのルールの議論

すべての行動はその目的/意図と一緒です

何かを宣言することが条件である場合、それが間違っている場合、法は無効であり、無効です。

条件がグローバルにのみ決定する場合

それをマダラトにしません

lafadz（スピーチ）の意味はそれを唱える人に依存します

その信念は疑いによって失われることはありません

起源はまだ何かを超えています

起源は扶養家族の釈放です

起源はありません

もともとは、法的な見積もりは、より近いものに頼ることでした

利便性を生み出す難しさ

緩い状態になると狭くなるもの

害は取り除かれました

その悲しみは他の悪によって取り除くことはできません

その緊急事態はハラムを許可することができます

マダラートの推定サイズのみが許可されています

ハジャトは時々dharuratの位置にいます

 大きなマダラトを避ける

悪を鎮める

もともとは韻を踏む

慣習は法律であり得る

すべてが有効な税関（adt）に戻されます

アイティハドは他のアイティハドによって損傷されません

崇拝の問題で他人を最初にすることは禁止されています

崇拝に加えて他の人を優先することをお勧めします

リーダーに対する国民の政策は利益に基づいている

法律は疑わしい何かのために失敗しました

法を義務化する場合、法は義務的です

キラフィヤのうち、法律はスンナ

その救済は不従順には適用されません

その救済は疑いのために適用されません

誰が多くの仕事をしていて、多くの利点があります

完全にできないことは完全に残されない

苦労しても安らぎは失われません

彼の仕事の禁止、そしてそれを探すことは禁止されています

禁じられた者はそれを取る、それを与えることは禁じられている

継続性はショートよりも重要です

彼から生まれたものとリダ

法律はillatnyaと共に流通しています

もともと何かが合法です