و في قلبي قاتل و قتيل

In my heart I fought and killed

الانتباه، "لست أخجل من قول ذلك، فالكاتب المبتدئ يحتاج واجهة بليغة لتعرف القراء بعمله وتلفت أنظارهم إليه"، أما عن المعنى فهو متعدد الزوايا فقد تكون عبارة "في قلبي أنثى عبرية" على لسان "أحمد" أحد أبطال الرواية المؤثرين، أو على لسان كل من أحب "ندى" أو على لسان "ندى" نفسها، فهي تبقى عبرية رغم إسلامها، فلفظ عبرية مختلف عن يهودية لأن العبرية هي اللغة وليست الديانة.

وأكدت الكاتبة أن الرواية مستوحاة من أحداث حقيقية كما أوضحت في البداية وأنها تعرفت على الأحداث عن طريق حديثها مع "ندى"، وقراءة مقاطع من مذكراتها قامت ندى بترجمتها من العبرية إلى الفرنسية ثم ترجمتها الدكتورة خولة إلى اللغة العربية، حديث ندى كان أشبه بـ "الفضفضة" كما أن تلك المقاطع من مذاكراتها لا تصنع رواية متكاملة الأركان غير أنها طلبت حجب بعض التفاصيل وعدم ذكرها في الرواية فكان على الكاتبة أن تسد الثغرات بقدر من الخيال، لكنها لم تستطع تحديد نسبة الخيال بدقة، وهناك شخصيات غيرت من طابعها خاصة اليهود، لتظهر بشكل يتقبله القارئ وتخص بالذكر شخصية "سونيا" مع إضافة شخصيات يهودية شريرة مثل "زوج راشيل" لإضفاء توازن بين اليهود الطيبين والأشرار؛ فلا تبدو الحكاية تلميعا لصورة اليهود.

أشارت خولة حمدي إلى أنها كتبت المسودة الأولى من الرواية على المنتديات وكان اسم زوج "تانيا" هو "جوزيف" تمويها عن الاسم الحقيقي للشخصية ثم تبين لها أن الاسم مسيحي في حين يقول اليهود "يوسف" كما المسلمون، لذلك غيرت الاسم إلى "جاكوب" في النسخة الورقية. وردا على تساؤلات القراء عن بعض التفاصيل في الرواية، أوضحت الكاتبة أن الأحداث المهمة فقط هي الحقيقية مثل سفر "ريما" عند "ندى" في لبنان واستشهادها في القصف الصهيوني على "قانا"، وخطبة "ندي" لـ "أحمد وعملها معه في المقاومة قبل إسلامها، وغياب "أحمد" وفقدانه الذاكرة، وسفر "ندى" إلى فرنسا وإسلامها، وإسلام بقية الشخصيات.

ولكن ما لا تعرفه هو كيفية استشهاد "ريما" ولا أحد يعرف حقيقة ذلك، وحقيقة إسلام "تانيا"، فلا تعرف إذا كانت أسلمت اقتناعا أم للحفاظ على عائلتها من الشتات، وهل ارتدت بعد ذلك ونقضت العهد أم لا؟، أما عن استغراب بعض القراء من إسلام "تانيا" رغم غطرستها وقوة شخصيتها فأكدت الكاتبة أن الهداية من الله –تعالى- يهبها من يشاء ولو استعصى ذلك على عقولنا المحدودة.

كما أن شخصية "حسان" خيالية، وذكرت الكاتبة في الرواية أحداثا خيالية قد لا يكون أحد على علم بها غير من تخصه الأحداث مثل الأحاديث الداخلية والأفكار الحميمة التي لم يطلع عليها أحد، وهذا من باب ما يسمى بـ "الراوي العليم".

واتفق بعض القراء على أن سبب فقدان "أحمد" للذاكرة غير مقنع، وفي هذا أوضحت الكاتبة أن موضوع فقدان الذاكرة قد يبدو فيلما هنديا، لكن "أحمد" فقد الذاكرة بالفعل، ليس للسبب المذكور في الرواية، وأضافت: "أنا تخيلت السبب وربما لم أوفق في اختياره وتبريره". وردا على استغراب القراء من اعتناق "أحمد" لديانة المسيحية رغم ما عُرف عنه من فطنة وعقلانية، قالت الكاتبة إن هذا ما حدث بالفعل، ومن حق القارئ استخلاص العبر التي يراها مناسبة من الأحداث. الفصل الولل البيت خاليا من أي ضجيج فكزوجي موظف فكيكان ,الساعة الن منتصف النهار و ربع تلميذ فكي المرحلة البتدائية تنتهيمعتز الخليج ل يزورنا ال بضع أيام فكي السنة و أبني .حصته الصباحية على الساعة الواحدة بعد الزوال كنت قد أنهيت أعمال التنظيف و جلس تت على أريكتي أسترجع أنفاسي. تناهى الى مسمعي صوت نقرة على الشباك .. كانت تلك طريقة التواصل بين الجيران فكي عمارتنا. نهضت فكي و هي تبتسم و بعد تبادلسارةتكاسل و فكتحت الشباك على الجانب الخر وقفت جارتي التحية طلبت مني أعطائها بعض البهارات لتعد وجبة الغداء فكقصدت المطبخ للببي طلبها و عند عودتي حانت مبني ألتفاتة الى الشارع الرئيسي فكرأيت تلك الفتاة الشابة تعود نحو منزلها .فكي العمارة المقابلة لعمارتنا لقد كانت طالبة فكي كلية الهندسة قدمت من مدينة بعيدة لتواصل دراستها بمدينتنا . أنا صراحة لم أنتبه لتواجدها ا بل منذ حوالي أسبوع أما هي فكقد كانت جارتي منذ أنطلق السنة .الدراسية أي منذ شهر و نيف ل أعلم ما الذي جذبني أليها ربما هدوءها المفرط أو ربما لنها أنقذت ذلك اليوم أبني من الموت.لقد نجا بأعجوبة بينما أصيبت ببعض الرضوض نتيجة أرتطامها بالرصيف بعد