Sunan Ibn Majah

Sammlung von Hadith von Ibn Majah zusammengestellt aus 4341 Ahadith in 37 Bücher.

Über Sunan Ibn Majah

Sunan Ibn Mājah ist eine Sammlung von Hadith, zusammengestellt von Imam Muḥammad bin Yazīd Ibn Mājah al-Qazvīnī (raḥimahullāh). Es wird allgemein als die sechste der sechs kanonischen Sammlungen von Ḥadīth (Kutub as-Sittah) der Sunnah des Propheten (saws) betrachtet. Es besteht aus 4341 Aḥādīth in 37 Büchern.

Autoren Bio:

Abū `Abdullah Muḥammad bin Yazīd bin'Abdullāh ar-Rab'ī al-Qazvīnī, bekannt als Ibn Mājah, wurde 209 nH als Sohn eines nicht-arabischen Stammes namens Rab`i in Qazvin (Iran) geboren. Verschiedene Erklärungen wurden für seinen Spitznamen, Ibn Mājah, gegeben, das prominentere Wesen, dass Mājah seine Mutter war. Einige Gelehrte glauben, dass Mājah der Spitzname seines Vaters war.

Reisen um Hadith zu lernen:

Ibn Mājah verbrachte seine frühen Jahre damit, Ḥadīth in seiner Heimatstadt Qazvin zu studieren, die zu einem wichtigen Zentrum der Hadith-Wissenschaften geworden war. In 230 AH, im Alter von 21 oder 22, reiste er in verschiedene Länder, um mehr Wissen zu suchen. Er reiste nach Khurasan, Irak, Hijaz, Ägypten und Sham, um an Versammlungen von Hadith-Gelehrten teilzunehmen. Er studierte auch unter Gelehrten in Makkah und Madinah und reiste später nach Bagdad, das laut Imam Adh-Dhahabī die Heimat von Ketten der Erzählung und des Auswendiglernens war (Dār al isnād al'āli wal ḥifẓ), dem Sitz des Kalifats und Wissen. Er gab seine Suche nach Wissen nie auf und setzte seine Reisen nach Damaskus, Homs, Ägypten, Isfahan, Ashkelon und Nishapur fort und wurde ein Schüler der größten Gelehrten von ḥadīth jener Zeit.

Seine Lehrer:

Imām Ibn Mājah studierte unter einigen der hervorragenden Lehrer in Makkah, Madinah und Qazvin. In Madinah studierte er unter Ḥāfiẓ Ibn Muṣ`ab az-Zubairi, Aḥmad bin Abi Bakr al-'Awfi und Ḥāfiẓ Ibrahim bin al-Mundhir. Seine Lehrer in Makkah waren Ḥāfiẓ Jalwāni, Abū Muḥammad Ḥasan bin'Ali al-Khilāl, Ḥāfiẓ Zubair bin Bakkār, der Richter von Makkah und Ḥāfiẓ Salamah bin Shabib. Prominent unter seinen Lehrern in Qazvin sind'Amr bin Rāfi` al-Bajali, Ismā'īl bin Tawbah und Muḥammad bin Abū Khālid al-Qazvīnī. Er studierte auch unter anderen renommierten Lehrern wie Jubārah bin Mughallis, Abū Bakr bin Abi Shaibah, Nasr bin `Ali Nishapuri, Abū Bakr bin Khalād al-Bāhilī, Muḥammad bin Bashshār, Abūl-Ḥasan` Ali bin Muḥammad Tanāfisī und `Ali bin Mundhir .

Seine Studenten:

Ibn Mājah hatte eine große Anzahl von Schülern weit verstreut, in Qazvin, Isfahan, Hamadan, Bagdad und anderen Orten. Bemerkenswert unter ihnen sind'Ali bin `Abdullah al-Falāni, Ibrahim bin Dīnār al-Jarshi, Aḥmad bin Ibrāhīm al-Qazvīnī, Ḥāfiẓ Abū Ya'la al-Khalīlī, und Abū` Amr'Amad bin Muḥammad bin Ḥakim al-Madanī al- Iṣfahānī.

Sein Rang unter Gelehrten:

Imām Ibn Mājah war ein großer Ḥadīth Gelehrter, Interpret des Qur'ān und Historiker, dessen Rang von verschiedenen Gelehrten verschiedenen Alters anerkannt wurde. Imām adh-Dhahabī sagt: "Imām Ibn Mājah erinnerte sich an Aḥādīth auswendig. Er war ein Kritiker auf dem Gebiet der Ḥadīth-Wissenschaften, aufrichtig, aufrichtig und ein Mann, der viel gelernt hat. "In Tadhkiratul-Ḥuffāẓ schreibt er:" Er war ein großer Memorizer von Aḥādīth und einem Ḥadīth-Gelehrten und Qur'ān exexet von Qazvin. " Abū Ya'la al-Khalīlī sagte: "Er war sehr vertrauenswürdig und eine Autorität; und hatte eine tiefe Kenntnis der hadith Wissenschaften. "Allāmah Sindī sagte," Unter den Imāms von hadīth hatte er einen hohen Rang und war fromm und ein vertrauenswürdiger Gelehrter durch Konsens. "

Werke:

Nach Abschluss seiner Ausbildung widmete Imām Ibn Mājah die späteren Jahre seines Lebens dem Schreiben und hinterließ drei großartige Werke: as-Sunan, at-Tafsīr und at-Tārīkh. As-Sunan ist eine prominente Sammlung von ḥadīth auf Platz 6 unter den sechs Klangbüchern von Hadith. At-Tafsīr ist ein Kommentar zum Qur'ān, in dem Imām Ibn Mājah Aḥādīth und Kommentare der Gefährten und Tabi`īn mit Ketten von Erzählungen unterstützt. At-Tārīkh ist ein großartiges Buch der Geschichte und eine Manifestation seines Wissens und seiner Wissenschaft. Die letzten beiden Bücher, von Gelehrten wie Ibn Kathir gelobt, existieren nicht mehr.

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