訓婦道

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毛诗三百篇，以「关睢」冠于首篇，何也？主要在训女也。夫自古而今，不论帝王、公侯将相、君子大夫、贩夫走卒，莫不由母德发祥开始，所以，妇女者对于社会之风气，国家之兴败，其关系深矣。

男子以修身齐家为第一要义，女子则以克尽妇道为首要原则，故妇德贤慧与否，其与国家祸福，关系至为密切，然而，女子之善德，当从小开始，为人父母者，必先培育其德性，使之习于母性，娴淑内涵，归嫁后，方能宜室宜家，不辱家风，可见女子贵于家教与庭训，是明确不变的事实也。

奈何，今日为人家长者，不立家教，不严管训，使子女趋于浮华，只图淫佚享乐，举止乘违，三从不遵，四德不守，败坏伦常，厌弃古训经学，崇尚西方恶风，使得社会风气日渐颓靡，世俗善良日偷，妇道于焉扫地，能不愓畏乎！

上天不忍坐视，不得不急起挽回，故敕命着造浅显易懂训女之书，一则用以弥补古训女文文辞深奥不易了解之弊憾，二则用以补助母教之不及与劝惩，盼此书一出，天下妇女能勉励遵行，去除以往种种不良之陋习，同登觉路，共迷津，以达升平之境，岂不美哉！是为序。

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