علامہ اقبال کی شاعری- Allama I

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阿拉玛·伊克巴尔（Allama Iqbal）是英属印度的哲学家，诗人和政治家。

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阿拉玛·穆罕默德·伊克巴尔爵士（乌尔都语：محمداِقبال； 1877年11月9日至1938年4月21日），被称为阿拉玛·伊克巴尔，是英属印度的诗人，哲学家，理论家和大律师。他因对国家的贡献而被称为“巴基斯坦的圣父”。伊克巴尔的诗歌，政治贡献以及学术和学术研究都得到了杰出的体现。他启发了英属印度的巴基斯坦运动，尽管他在乌尔都语和波斯语中都写作，但他被认为是乌尔都语文学的著名人物。

在南亚大部分地区和讲乌尔都语的世界中，伊克巴尔被认为是Shair-e-Mashriq（乌尔都语：“东方诗人”شاعرمشرق）。他也被称为Mufakkir-e-Pakistan（乌尔都语：“巴基斯坦思想家”），Musawwir-e-Pakistan（乌尔都语：“巴基斯坦画家”）和Hakeem-ul-Ummat（乌尔都语） ：حکیمالامت，“乌玛圣人”）。巴基斯坦政府正式任命他为“巴基斯坦民族诗人”。他的生日“Yōm-eWelādat-eMuḥammadIqbāl”（乌尔都语：یومولادتمحمداقبال）或Iqbal日是巴基斯坦的公共假日。

伊克巴尔（Iqbal）的《行军的钟声》（Bang-e-Dara）是他的乌尔都语诗歌的第一本集，于1924年出版。这本书是他一生中三个不同阶段的作品。他写诗直到1905年（即他去英国的那一年）都反映出爱国主义和自然的意象，包括“ Tarana-e-Hind”（“印度之歌”）和“ Tarana-e-Milli”（ “社区之歌”）。第二组诗歌的历史可追溯至1905年至1908年，当时伊克巴尔（Iqbal）在欧洲学习，并着重于欧洲社会的本质，他强调欧洲的本质已失去精神和宗教价值。这激发了伊克巴尔以全球视角撰写关于伊斯兰教和穆斯林社区的历史和文化遗产的诗歌。伊克巴尔敦促被称为“乌玛”（Ummah）的整个穆斯林社区根据伊斯兰的价值观和教义来定义个人，社会和政治存在。

伊克巴尔的职业生涯大部分时间都在波斯语中工作，但1930年以后，他的作品主要在乌尔都语中。在此期间，他的作品通常专门针对印度的穆斯林群众，更加强调伊斯兰教和穆斯林的精神和政治觉醒。 Bal-e-Jibril（加百列之翼）于1935年出版，被许多评论家认为是他最好的乌尔都语诗歌，并受到他对西班牙的访问的启发，他在那里参观了摩尔人王国的古迹和遗产。它由加沙地语，诗歌，四行诗和警句组成，带有强烈的宗教激情。

“穆萨菲尔”是伊克巴尔前往阿富汗的旅程之一，在该旅程中，劝告普什图人学习“伊斯兰的秘密”并在自己内部“建立自我”。[9]伊克巴尔的最后一部作品是1938年遗死后出版的Armughan-e-Hijaz（《希加兹的礼物》）。第一部分包含波斯语的绝句，第二部分包含乌尔都语的一些诗词和诗词。波斯的绝句传达了诗人在他的想象中穿越希贾兹的印象。这些短诗的显着特征是思想的深刻性和激情的浓烈。

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