كتاب خماسية مدن الملح

Pentagonal Cities of Salt writers Abdul Rahman Munif, and heh of the most famous and most beautiful Arabic novels

الأدب الحقيقي هو ذاكرة الشعوب ومدى نجاحه في تسجيل حياتهم والتغيرات التي طرأت عليهم , الأدب الحقيقي هو الذي يقدم البشر كما هم والأرض كما هي ليترك لك الحكم المطلق , الأدب الحقيقي هو الذي يبقي لكاتبه الخلود ويعترف له بالعظمة لصنيعه العظيم في تسجيل التاريخ , ليس فقط تاريخ الوقائع والحروب , بل تاريخ البشر أنفسهم بما لهم وما عليهم . مدن الملح : هي خماسية روائية كتبها سعودي منفي من وطنه , ومسحوبة منه جنسيتها , خبير بترولي فعرف على أي شئ يكتب , وعن أي بشر يقصد , عرف تأثير الذهب الأسود و موارده الكثيفة , عرف سحر المال و ظلامه الذي ينشره حول العقول , تأثر لمصير بلده فآثر ألا يموت قبل أن يسجل التجربة كاملة , لتكون منارة للأجيال من بعده , ودرس شديد القسوة لتغير الأمم والعقول, لتبدل الأصالة بالزيف والحقيقة بالخداع. خماسية روائية عن تحول البدو من رجال لا ينصرون غير الحق و يحبون بعضهم البعض إلى مجرد تجار بل أداة للتجارة , يسلمون عقولهم لمن يخدعهم , فيقتل الأخ أخاه , ويغدر الشقيق بشقيقه. ببساطة مطلقة الخماسية عبارة عن (التيه : 623 صفحة) , و (الأخدود: 622صفحة), و(تقاسيم اللي والنهار: 399صفحة) , و(المُنبت: 260 صفحة) , و (بادية الظلمات : 590 صفحة) , يعني أننا نتحدث عن قرابة ال3000 صفحة (2494 بالتحديد) , فيها اختصر الكاتب تجربة أمة و مدى التغير البشع الذي طرأ عليها نتيجة لثروة مفاجئة هبطت عليها. الترتيب الزمني للرواية يختلف عن الترتيب الروائي : فتأتي في المقدمة : تقاسيم الليل والنهار : وفيه يسلط الكاتب قلمه على الصحراء في سنين القرن الأولى وتقلب دولهم وغدرهم على بعض , وينتهي باستتاب الحكم لسلطان بعينه (خربيط) يأتي بعد التقاسيم (الأخدود ) وفيها يتولي الحكم (خزعل بن خربيط) وتنتهي بعزله من قِبل أخيه (فنر) , بعد الأخدود تأتي (المُنبت) وفيها يسلط مُنيف التركيز على نفسية العزل على السلطان المخلوع وأثر الغربة الغريب على أي منفي , وفيه عمق نفسي من أسمى ما يكون , وفي (بادية الظلمات) يكمل الكاتب فجوة الزمن فيركز تارة (في القسم الأول ) على أن يكمل مشاهد تكوين الدولة بعد تحكم (خربيط) وفي قسمها الثاني يركز على (فنر) بعد استيلاءه على الحكم وخلعه لأخيه(خزعل) والتي تنتهي بموته . أما (التيه ) فهي حالة خاصة للغاية , في ظني ان مُنيف لم يكن ليكت خماسية روائية وكان سيكتفي بها (وكانت كافيه للحق) ولكنه آثر أن يتعمق أكثر ويكتبها خماسية , التيه : محيرة في كل شئ , فتشعر أمامها أن أحداثها غافلت الزمن وظهرت فجأة , وفي ظني أن زمن الرواية وقع بين التقاسيم والأخدود , وفي ظني أنها أفضل أجزاء الخماسية , تميزت بالاستقلالية وبراعة التوصيف وعمق القضية . في المجمل : هي خماسية من أعظم ما يكون , امتزج فيها قوة اللغة مع بساطتها بمعرفة واسعة من قِبل الكاتب بالصحراء , ومعرفة أكثر بمدى تأثير الثروة المفاجئة على البشر ليخرج لنا عمل روائي من أعظم ما يكون . عمل تحدث في المقام الأول عن البشر و حياتهم وعاداتهم وتقاليدهم , عن بداوتهم و ذكاءهم الفطري وحبهم لبعضهم البعض , تحدث عن الأصالة , وكيف تحول كل ذلك لنقضه : فأصبحوا بشر غير البشر , وإناس دون الإناس , أصبحوا عبيد مال وكلاب سلطة ينبحون مكان ما كانت , مدن الملح :ليست مجرد رواية عن بشر الصحراء , بل هي صرخة تصلح لكل زمان ومكان عن الشعوب المتنكرة لحقيقتها الناكرة لحضارتها . عرض الكاتب للصحراء و بشرها كان من البراعة بمكان , كل فترة تحدث فيها كانت بمثابة غزل عفيف من عاشق لمعشوقته, ولكنه غزل واقع فهو يعرفها كخطوط يده ففيه رجع الكاتب إلى السليقة البدوية و تصرفات العُرب و طبيعتهم قبل أن تلوثهم المادة و زهو الدنيا , فيه يرجع الكاتب بالتاريخ في مراحل تكوين الدولة و توحيد الشتات, فيه ظهرت معرفة الكاتب بطبيعة الصحراء وكيف لا وهو أحد ابناءها فقدمها كتقديم الابن لأمه ,( فالصحراء كالمرأة , بمقدار ما تبدو هادئة , بسيطة , لينة , و جميلة , فإنها بحاجة إلى الفهم و التعاطف , لأن لها وجوهًا لا حصر لها . حين تغضب أو تجن تبدو و كأن ليس لها علاقة بما كانته من قبل . وهي في الليل غيرها في النهار. وفي الشتاء تختلف عن الصيف , وعن باقي الفصول . إنها أكثر من ذلك , إنها هي ذاتها ولا تشبه نفسها أبدًا. تتغير كل لحظة , تتكون في كل لحظة, عالم في مرحلة التكوين المستمر) وعندما يتطرق للحديث عن أبناء هذه الأم فهو يتحدث عن وصف أبناء جلدته (فبشر الصحراء هم النبات الحقيقي لهذه البيئة , وأحد مظاهرها و تجلياتها , إذ رغم البساطة و الانكشاف الكامل ,فإنهم طبقات من الحراشف القاسية المتينة تراكم بعضها فوق بعض بحيث يصعب معرفتها من النظرة العابرة , أو إقامة صلة معها من خلال التملق . صحيح أنهم يسمعون , لكنهم , في الغالب من أراد أن يعرف تاريخ أمم الخليج الحقيقي فليطلع على مدن الملح