불교 화엄경

大方広仏華厳経用水菩薩ヤクチャンに（大方廣佛華嚴經龍樹菩薩略纂偈）大方広仏華厳経韓国語の専門（大方廣佛華嚴經全文）華厳経ハングル専門

'대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經)'이라는 제목의 뜻은 '대방광불과 화엄에 대한 경전'으로, 대방광불은 크고[大] 바르고[方正] 넓은[廣] 진리 그 자체인 완전한 깨달음[佛] 또는 그것을 성취한 존재인 부처[佛]를 말하고, 화엄은 완전한 깨달음 즉 부처를 장엄[嚴]하는 연꽃[華] 즉 완전한 깨달음 즉 부처의 지위를 증득할 수 있게 하는 원인들과 그 원인들에 의해 성취되는 갖가지 공덕을 뜻한다. 따라서 '대방광불화엄경'은 불지(佛地)라는 과위(果位)와 그 인위(因位)에 대한 경전을 뜻한다. - 위키백과

《화엄경》이란 어떤 경전이며 어떤 내용을 담고 있나 ?

원래 이름은 《대방광불화엄경》으로서

여러 가지 아름다운 꽃으로 만든 화환으로 부처님을 장엄한다는 뜻입니다.

화엄경은 부처님께서 깨달으신 내용을 그대로 드러내 보여주는 경이므로

옛 부터 대승경전의 왕이라고 일컬어지고 있습니다.

이 경에 나오는 각각의 품은 독립해서 따로 성립되었다가

뒤에 하나의 경으로 집대성된 것입니다.

범어원전이 남아 있는 것은 《십지품》과 《입법계품》뿐이며,

한역으로는 그 권수에 따라서 《40화엄》 《60화엄》 《80화엄》의

세 가지가 있습니다.

이중 《40화엄》은 《입법계품》만을 다른 원전에 의해 번역한 것으로

《보현행원품》이라고도 합니다.

그리고 유명한 《화엄일승법계도》는

의상대사가 화엄경의 뜻을 알기 쉽게 요약한

210자의 법성게를 가지고 도표로 만든 것입니다.

《화엄경》에서 석가모니 부처님은 비로자나불과 일체가 되어

침묵의 설법으로 그 절대의 경지를 드러내 보이십니다.

그러자 주위의 수많은 보살들이 일어나

부처님의 한없는 공덕을 찬양함으로써 이 경은 시작합니다.

그리고 여러 보살들이 등장하면서 법계의 오묘한 법을 설해갑니다.

그 뒤 장소를 천상으로 옮겨 보살의 수행단계인

십주 ·십행 ·십회향 ·십지 등이 차례로 설해지는데,

특히 십지는 지혜와 자비가 완성되어가면서 나타나는 양상들을

단계적으로 잘 풀어주고 있습니다.

십지의 수행 단계에서 보살에게는 자기 자신을 위한 깨달음뿐 아니라

다른 사람들도 깨달음으로 향하게 하는 이타행이 중시되고 있습니다.

그리고 마지막으로 선재동자가 출현하여

53 선지식을 찾아 구도의 길을 떠납니다.

그가 만나는 선지식 중에는 온갖 부류의 사람들이 등장하나

외형적인 것보다 보리심을 내는 그 마음을 중히 여기고 있어서

대승불교의 이상을 잘 나타내고 있다고 하겠습니다 ,

53선지식이란 문수보살 ,보현보살 , 덕우비구, 해운비구와 같은 비구승과 수자빈신 비구니와 미가장자, 해탈장자 등의 장자와 비목구사선인, 명지거사, 무염족왕, 구족우바이, 바수밀녀, 대광왕, 대천신, 안주지신, 보덕정광야신, 중예동자, 적정바라문 모두 포함한다고 볼수 있읍니다 ,

또한 화엄경 약찬게 는 그분량이 너무 광대 하여 용수보살 께서 화엄경 를 집약하신 경문입니다,

출처 : http://tip.daum.net/question/61410195

출처 : http://m.blog.daum.net/_blog/_m/articleView.do?blogid=0NiWt&articleno=3567

[ 화엄경 약찬게 ]

이 약찬게는 인도의 용수보살이 바다 가운데 용궁에서 가지온 80권 30품 10만게송 자라는 방대한 분량의 화엄경을 총 770자 110구로 축소 시켜 간결하게 조직한 시문(詩文:偈頌)으로 그 내용이 매우 조직적이고 신행적이어서 약찬게를 한번 독성하면 화엄경 1편을 읽는 것과 같다고 한다.

더욱이 이 약찬게는 많은 신(神)들이 등장 하는데 자신의 명호를 송(誦)하는 것을 들은 神들이 환희하여 덩실덩실 어깨춤을 춘다는 설이 있다고 한다."대방광불 화엄경"이라는 경의 이름으로 시작해서 이 게송의 지은이 이름인 용수보살을 밝히고

다음으로 우리에게 참다운 수행에 관한 법문을 들려주는 "53선지식과 80화엄의 39품에 해당하는 각품의 이름을 소개하고 있는데 처음 시작하는 마음이 곧 전 우주의 실상임을 깨우치고, 그 깨달음은 어디에서 온 것이 아니라 각자의 올바른 마음임을 강조하는 것으로 회향하고 있다고 한다.

1). 제목 화엄경을 간략하게 모은 게송

2). 삼신불께 귀의 합니다.

3). 화엄회상의 여러 대중들 (보현보살 재대중 집금강신 신중신~선재동자 동남여 기수무량 불가설)

4). 53선지식 (선재동자 선지식 문수사리 최제일 ~시방허공 제세계 역부여시 상설법)

5). 7처 9회 39품 (육육육사 급여삼 일십일일 역부일~시위십만 게송경 삼십구품 원만교)

6). 화엄경의 공덕 (풍송차경 심수지 초발심시 변정각)

출처 : http://mindlight.tistory.com/entry/%ED%99%94%EC%97%84%EA%B2%BD-%EC%95%BD%EC%B0%AC%EA%B2%8C

제1장 세간정안품(世間淨眼品)

제2장 노사나품(盧舍那品)

제3장 여래명호품(如來名號品)

제4장 사제품(四諦品)

제5장 여래광명각품(如來光明覺品)

제6장 보살명난품(菩薩明難品)

제7장 정행품(淨行品)

제8장 현수보살품(賢首菩薩品)

제9장 불승수미정품(佛昇須彌頂品)

제10장 보살운집묘승전상설게품(菩薩雲集妙勝殿上說偈品)

제11장 보살십주품(菩薩十住品)

제12장 범행품(梵行品)

제13장 초발심보살공덕품(初發心菩薩功德品)

제14장 명법품(明法品)

제15장 불승야마천궁자재품(佛昇夜摩天宮自在品)

제16장 야마천궁보살설게품(夜摩天宮菩薩說偈品)

제17장 십행품(十行品)

제18장 십무진장품(十無盡藏品)

제19장 여래승도솔천궁품(如來昇兜率天宮品)

제20장 도솔천궁보살찬불품(兜率天宮菩薩讚佛品)

제21장 십회향품(十廻向品)

제22장 십지품(十地品)

제23장 십명품(十明品)

제24장 십인품(十忍品)

제25장 심왕보살문아승지품(心王菩薩問阿僧祗品)

제26장 수명품(壽命品)

제27장 보살주처품(菩薩住處品)

제28장 불부사의품(佛不思議品)

제29장 여래상해품(如來相海品)

제30장 불소상광명공덕품(不小上光明功德品)

제31장 보현보살행품(普賢菩薩行品)

제32장 여래성기품(如來性起品)

제33장 이세간품(離世間品)

제34장 입법계품(立法界品)

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