Brahma Samhita MP3

Doa Tuhan Brahma tentang tertinggi Tuhan Krsna & tempat tinggal yang indah-Nya yang kekal

FITUR

★ Koleksi bacaan yang indah oleh umat Waisnawa terkenal

★ Offline App. Setelah di-download, tidak memerlukan internet

★ Kebanyakan otentik

★ suara berkualitas tinggi

★ Baik untuk bermain sehari-hari saat bepergian atau di kantor

★ Mudah untuk bermain

★ Anda dapat mengacak, lingkaran dan acak bermain untuk musik non-stop

★ Antarmuka Sangat sederhana

★ Tidak ada yang tidak diinginkan Pop-up, Spam, Iklan dan Pemberitahuan

★ app Absolutely Bersih

★ App dapat dipindahkan ke SD Card

★ Gratis

★ Anda dapat dengan mudah berbagi aplikasi ini dengan keluarga dan teman-teman thro Google Play

Asal-usul teks dikenal sebagai Brahma-samhita hilang di zaman kuno kosmik. Menurut tradisi Weda, ini "Nyanyian Rohani dari Dewa Brahma" yang dibacakan atau dinyanyikan tak terhitung jumlahnya ribuan tahun lalu oleh yang pertama diciptakan berada di alam semesta, sebelum tindakan penciptaan. Teks muncul dan memasuki sejarah dihitung di awal abad keenam belas ketika ditemukan oleh seorang peziarah menjelajahi perpustakaan naskah sebuah kuil kuno di tempat yang sekarang negara Kerala di India Selatan. Para peziarah yang diselamatkan Brahma-samhita dari ketidakjelasan tidak ada peziarah biasa, dan ziarah-Nya tidak dimaksudkan, seperti kebiasaan, untuk pemurnian diri tetapi untuk pemurnian dunia. Dia Sri Caitanya Mahaprabhu - saint, mistik, pembaharu agama, dan inkarnasi penuh dari Tuhan Agung, Sri Krsna, turun ke zaman sekarang untuk keselamatan semua jiwa. Sri Caitanya menemukan "satu bab dari Brahma-samhita" (apa yang sekarang kita miliki sebagai Brahma-samhita, menurut tradisi, hanya satu dari seratus bab menyusun sebuah karya epik kalah kemanusiaan).

Terlepas dari kompleksitas topikal tampak dari teks, inti penting dari Brahma-samhita terdiri dari doa luar biasa indah Tuhan Brahma tentang Kepribadian Agung Ketuhanan, Tuhan Sri Krsna, dan abadi, tempat tinggal transendental-Nya, Goloka Vrndavana. Ini inti dari teks membentang melalui ayat 29-56, dan singkat, eksposisi berikutnya oleh Tuhan Krsna di jalan Krsna-bhakti, cinta Allah, membawa teks untuk menutup.

Tidak ada yang samar-samar tentang deskripsi Brahms Tuhan dan tempat tinggal-Nya. Tidak ada redup, ketiadaan nihilistik, tidak ada lampu terang menyilaukan, tidak tipis, visi menerawang dari kecapi dan awan; bukan, bersemangat, dunia luminescent warna transendental, bentuk, dan suara - lanskap spiritual beraneka ragam luhur dihuni oleh bahagia, jiwa abadi dibebaskan tak terhitung menikmatinya dalam kognisi spiritual, sensasi, dan emosi, semua dalam hubungan dengan semua bahagia, semua- Kepribadian yang menarik Ketuhanan.

Ada orang yang akan mengalami kesulitan dengan penggambaran yang sangat grafis dan personalistik Brahma dari dunia spiritual dan dari negara dibebaskan. Beberapa, misalnya, yang konsepsi transendensi ditentukan oleh sebuah kekeliruan logis tertentu berdasarkan asumsi sewenang-wenang bahwa roh adalah kebalikan literal materi (dan dengan demikian itu karena materi memiliki bentuk dan semangat berbagai tentu harus berbentuk dan unvariegated), membayangkan realitas sebagai semacam kekosongan ilahi. Namun, konsepsi transendensi yang memproyeksikan atau analogizes dari pengalaman sensorik dan kognitif kita terbatas dalam dunia materi adalah, oleh alam yang sangat nya, terbatas dan spekulatif dan dengan demikian tidak dapat diandalkan. Tidak ada akumulasi jumlah data akal dalam dunia ini dapat membawa kita untuk pengetahuan tentang apa yang ada di luar itu. Warga dunia material tidak bisa mendapatkan bahkan petunjuk transendensi, berpendapat acharya kami, "dengan memindahkan langit dan bumi melalui indera organik mereka".

Brahma-samhita mengajarkan apa transendensi, kebenaran, realitas dapat ditangkap hanya karena rahmat entitas transenden tertinggi Kebenaran Mutlak sendiri, dan bahwa persepsi realitas tertinggi adalah fungsi bukan alasan spekulatif tetapi kognisi spiritual langsung melalui wahyu ilahi . Wahyu ini berkembang melalui bhakti, murni, cinta tanpa pamrih dari Tuhan. Hanya dengan pengabdian spiritual tersebut dapat Krsna dilihat.